יש סתירה בדבריך

א. ביטויים חריפים כלפי מישהו אינם מעידים כלל על זילזול בו אלא על חומרת דעותיו/דבריו/מעשיו.

ב. בביטוי "מוחו הכפרני" לא השתמשנו כלל כלפי הר' קוק. מה שנכתב בפורום הוא ש"לפי תורת הראי"ה קוק גם הכופר הגמור ליהודי יקר וחשוב ייחשב אם רק "חפץ בטובת האומה" (כפי שמוחו הכפרני מבין מהי טובת האומה)" והכוונה היא למוחו של הכופר בתורה כולה אשר גם אותו מגדיר הר' קוק כ"חפץ בטובת האומה" ולא למוחו של הר' קוק.

ג. לגבי היחס לר' קוק הנפק"מ העיקרית בעקבות התיחסות גדולי דורו אליו היא לשמור מרחק מכל מה שקשור לכתביו, דעותיו, ותלמידיו ואם רואים כי יש מישהו התועה אחריו ומחזיק את דעותיו ככשרות או חלילה רואה בו מורה דרך להפנות אותו אלינו לקבלת מידע בנושא.

בברכה, יואל.