בתשובה הנוספת שואלת אמא את הרב עוזיאל:
מדוע אין איסור מוחלט וגורף על השתתפות בנות אולפנא בהפגנות למען יונתן פולארד ועד להפגנות למען המאחזים.
האם אין עניין של "כל כבודה בת מלך פנימה"?
בנות אלו שמבזבזות את זמנן בהפגנות אם הן היו נשארות בבית ואומרות תהילים למען נושא ההפגנה, לא היה יותר טוב?
ואולי אם הן היו עוזרות בעבודות הבית השונות, והיו עושות חסד לפני הכל לביתן, האם זה היה מפחית מערכן?
לדעתי יש למנוע השתתפות בנות בהפגנה כדי לשמור על צניעותם. ולהחדיר לתוכם שהחסד עם הזולת הוא קודם כל מתחיל בבית.
ומשיב הרב עוזיאל:
בחיים בעולם הזה יש לפעול בכמה דרכים . וכל מה שכתבת כאמא ממורמרת הוא נכון וחשוב אך שום דרך לא סותרת את רעותה.
ראי כי כשיעקב אבינו נקלע למצב של מצוקה .ולא ידע איך וכיצד יתפתחו העיניינים וכיצד יגיב האח הרשע שלו אז הוא התכוננן בכמה דרכים וובכל דרך הוא השקיע את מירב המאמצים.
הוא התכונן להביא לאח הרשע שלו הרבה מתנות בסדר גודל עצום כפי שכתוב ב בראשית פרק לב
"(טו) עִזִּים מָאתַיִם וּתְיָשִׁים עֶשְׂרִים רְחֵלִים מָאתַיִם וְאֵילִים עֶשְׂרִים:
(טז) גְּמַלִּים מֵינִיקוֹת וּבְנֵיהֶם שְׁלֹשִׁים פָּרוֹת אַרְבָּעִים וּפָרִים עֲשָׂרָה אֲתֹנֹת עֶשְׂרִים וַעְיָרִם עֲשָׂרָה:" ולא רק זה אלא הוא תדרך היטב את נושאי המתנות מה לומר ומה לכתוב על השלטים וירד איתם לפרטי פרטים .
וכך הוא עשה ביחס להכנות הצבאיות במקרה של התקפה צבאית . הכל מתוכנן ומדוקדק לפרטי פרטים .
ובנוסף לכל הוא "קרע" את עצמו בתפילה לפני בורא עולם . ולמד תורה כפי שהתלמוד במסכת מגילה דורש על הפסוק "וילן שם בלילה הוא.."
ולמרות שהכיוונים סותרים לכאורה הוא נקט בכולם כי לא ידע איזה מהם יפעל את פעולתו.
וגם במצב שבו עם ישראל נתון יש לפעול בכל הכיוונים בכדי לקרב את הגאולה ולעצור חרב רעה .
גם להגיד תהילים, וגם לעשות חסד, וגם להביע מחאה וגם ללמוד תורה וגם לעזור בבית וגם עוד המון דברים טובים נוספים.....
בברכה,עוזיאל.
תגובה:
א. יעקב לא נתן בידם שלטים.כתוב במפורש "כדבר הזה תדברון אל עשיו".
ב. הדבר הראשון ולא האחרון אשר יעקב הכין עצמו אליו היה תפלה.רש"י בראשית לב ט: התקין עצמו לשלשה דברים לתפלה ולמלחמה ולדורון.
ג. לא כתיב בשום מקום כי יעקב למד אז תורה.הדרש במסכת' מגילה אינו על פסוק זה בכלל וגם לא על יעקב,הגמ' עוסקת שם ביהושע.
ד. למה הכיוונים סותרים? "למלחמה" של יעקב הוא כדברי הרמב"ן שם פסוק ד: הצלה בדרך מלחמה,לברוח ולהנצל.
ה. לא שמענו מעולם כי אפשר לקרב את הגאולה ע"י הפגנות; מה ששמענו הוא כי תפלה ואמירת תהילים מקרבות הגאולה.אם מיעקב באת ללמוד;יעקב לא אירגן הפגנות אבל כן אמר תהילים (מדרש שוחר טוב מזמור קכד).
|
|
|
|
|