לא הצלחתי להבין איך הבנת ככה את הרמב"ן, הוצאת אותו לגמרי ממשמעותו! הרמב"ן כותב דברים מפורשים ואין פה במה לטעות! ואם כבר אתה מביא ראיות מאחרונים אז מה עם האור שמח, המעיל צדקה ועוד אחרונים שלא נמצאים לפני כרגע(עיין בספר נחלת יעקב שמבאר בארוכה ובפרוט רב את כל הנושא בלי לפסוח על אף שיטה, למותר לציין שהספר מעוטר בהסכמותיהם של גדולי ישראל)
נסחפתם הפעם.
אריאל, ישיבת "מדברה כעדן" מצפה רמון   (ה' ניסן )