---

בקשר לרצי"ה

---

שני דברים,

ראשית, שמעתי שהוא ישב במועצת חכמי התורה, ואם זה נכון האם זה לא מוכיח שהוא גדול בתורה? שהרי ישבו שם גדולים...

שנית, הרב יוסף אלנקווה (שעונה לשאלות באתר 'מורשת') הוא אחד מתלמידי הרצי"ה. אבא לך ציטוט מדברי של הר"י אלנקווה:

"מדינת ישראל אתחלתא דגאולה או סתם שטות?
תוכן התשובה: שואל נכבד!

הרי דבר ידוע ומפורסם ואיננו סוד נסתר כי בקרב רבנים בדור הקודם ולפניו היתה מחלוקת בשאלת אתחלתא דגאולה.
גדולי עולם ובהם הרב קאלישר והרב גוטמאכר והרב קוק והרב חרל"פ לדוגמא ובעל אם הבנים שמחה והרב כשר בספרו התקופה הגדולה מזה. ובעל הויואל משה והרב אלחנן וסרמן ועוד גדולי עולם מזה.
וכל אחד מהם באר את השקפתו ובסס אותה בספריו ולכל אחד מקורות ואסמכתאות לכאן או לכאן.
ואם חפץ אתה להווכח עיין בספריהם ותמצא שכל אחד בסס דעותיו במקורות חז'ל ופעמים מקור אחד היה לשתי ראיות מנוגדות לשני הצדדים.
ולחפץ חיים היו הרבה תלמידים והוא העריץ את הרב קוק וקלס ושיבח אותו הרבה בפני בנו הרצי"ה קוק זצ"ל כאשר ספר לי מורי ורבי הרצי'ה עצמו שכאשר ראה את החפץ חיים והוא שאלו מיהו השיב שהוא הנכד של סבו אמר לו החפץ חיים , יש לך אבא כזה ואתה לא מזכיר לי שאתה בנו ??
ועתה , למה לי לומר דברים מפורשים או סתומים על דברי גדול זה או אחר?
הרי אלו היו גדולים ואלו היו גדולים, אלו מורי הוראה ואלו מורי הוראה..."

זאת ענה לי לאחר ששאלתיו על דברי הגר"א וסרמן שכידוע התנגד לציונות. (יש, אגב, המשך לתשובתו)

אם כך, מרן החפץ חיים כן העריך את הראי"ה ז"ל, ומסתמא גם את בנו שהרי הוא לא גירש אותו מביתו כפי שאני מניח שאתה היית נוהג....

יצחק

---

האם אתה מחסידי יואליש מניצולי קסטנר

---

---

לגבי הרבנים שאשרו ונתנו הסכמה לספר ולדרך

---

לא ראיתי את הרב אליהו ולא את הרב ש"ך ולא את הרב עובדיה יוסף ולא את הרב קיינבסקי ולא את הרב מזוז
השמח לתגובה רצינית

---

ר' יואל אני מתחיל להבין את האמת..

---

אבל כ"כ קשה לעבור צעד כל כך משמעותי!!!
במיוחד בגילי!!(15)
פרידה מחברים מדרך מהחיים הקודמים שלך...

---

ואל היקר! איך אפשר להשיג את הספר

---

הציונות הדתית.
והאם יש עוד ספרים שאפשר לקרוא על מנהיגי הציונות החילונית.
כמו הרצל,ברל,אחד העם, ועוד מחריבי קרתא.

---

שאלה חשובה

---

תפסיק עם דברי ההסתה וההתחזות לחברי הפורום באתר ישיבה- איך היית מרגיש אם היו עושים לך כל הזמן באתר שלך.
זה מפריע לך - עובדה שאתה כל יום מוחק מלאן ידיעות באתרך שמפריעות לך.

אם אתה עד כדי כך שונא את יושבי המדינה (כפי שמובא בפורום ישיבה) אז למה אתה באמת גר כאן.

אני באמת מצפה לתשובה אז אל תמחק את זה בבקשה..

אם זה לא אתה מסית בפורומים אל זה חברך - אז לדעתי זה מצריך נזיפה - כי תמיד הם מצרפיםקישור לאתרך + הכתובת שלך ומספר הטלפון שלך..

---

הציבור התורני

---

ישנו ציבור שיכול להיות שאתה אולי לא כל כך מכיר ציבור בשם הציבור ה"תורני" הם מתגייסים לצבא אבל בהסתגויות מאוד גדולות כלומר עם תנאים הם לא נשמעים לרבנים צבאיים זותרים אלה רק לראש הישיבה שלהם הרב אלעזר מלמד
הבנות לא מתנדבות בשרות הלאומי
הם מעודדים תנועות נוער בהפרדה מלאה כלומר תנועת בנים ותנועת בנות
מההכרות שלי עם הישיבה ישיבת הר ברכה הם ניראים מאוד רציניים מאוד הלכיסטים לומדים הרבה הלכה הם רואים את עצמם מאוד קרובים לציבור החרדי (הרבה יותר מאשר לחילונים)
אם תרצה באמת ללמוד עליהם ולדעת מה הם באמת עושים אני ממליץ לך לדבר עם הרב מלמד בעצמו ולהציג את עצמך בפניו
הרב ענה כמה פעמים לדברי התקשורת החילונית דבריו במקומות אלו מופנים לציבור חילוני בור ואינם הלכה וכ"ש שלא שיעור על דרכו לת"ח כמוך יש לעיין או בספריו (פניני הלכה התור הקצר שלו בעיתון בשבע מופנה לאנשים אחרים ולא לת"ח כמוך) או לדבר איתו אישית אתה מוזמן להגיע לישיבה אני מניח שהרב ישמח לקבל ת"ח כמוך ולדבר איתו ולהסביר לו את דרכה של הישיבה
אני אישית לא לומד שם ולא אוכל לדעת אם תיהיה רציני בברור האמת שלך ובאמת תבדוק את הנושא השמח לשמוע ממך איך התרשמת מהישיבה ומצפה ממך לתגובה (בכל מקרה אם תבדוק ואם לא) באימאייל

בברכה
רוני
rony1988@gmail.com

---

תגובת הרב מלמד לחלק מהטענות

---

י"ג אב תשס"ו
יחס לגדולים בנושא שירות לאומי
הרב אליעזר מלמד

שאלה:
לגבי השואל שטען כי גדולי הדור אסרו שירות לאומי, ענה הרב שאסרו רק חיוב אך בהתנדבות זו מצווה גדולה ו"אין בזה איסור".
א. מדוע לא הוזכרה עמדתם של הרבנים האוסרים בהתנדבות (הרב עובדיה יוסף למשל ועוד רבנים חרדים), (ובפרט שהרב העריך כי השואל חרדי - כלומר אלה רבותיו והרב כביכול התעלם מעמדתם?!)?
ב.מה הקריטריון לפיו נקבע שהרצי"ה, הרב הרצוג הרב שפירא וכו’ ראויים לתואר גדולי הדור וראוי לשמוע להם יותר מאשר החזון איש הרב שך הרב קנייבסקי וכו’?
ג.ראיתי ציטוט בשם החזון איש בו נאמר כי מי שחוגג את יום העצמאות הוא אפיקורוס.
יכול להיות שהציטוט מדויק, או שזה זיוף בוודאות?


תשובה:
א. לא שמעתי כי יש רבנים שסוברים שיש איסור להתנדב לשירות לאומי. אין זה אומר שאין רבנים שמתנגדים לכך כהדרכה, כדי שהבנות יוכלו להתחתן יותר, או מפני החששות שיש ביציאה של בת למקום שאינו מושגח כראוי. אבל לפסוק באופן נחרץ כי השירות הלאומי הוא אסור לגמרי, בכל מצב ובכל תנאי - על כך לא שמעתי שיש רבנים שאוסרים. בנוסף לכך, אינני מבין מדוע יהיה איסור לעזור לילדים חרשים למשל? או לנשים קשישות בבית אבות? כאשר יש בעיות צניעות אזי יש איסור מצד בעיות הצניעות, אבל לא מצד עצם זה שהבת עוזרת לזולת במסגרת ה"שירות לאומי". אמנם אם זה יוגדר כחובה, ויש חשש סביר שיכפו על בנות לנהוג שלא כפי ההלכה, אזי יש מקום לומר שיש להתנגד לזה בכל תוקף, ויש בזה בחינה של כפייה על דת, וממילא יובן שאמרו על כך "יהרג ובל יעבור". אבל אחר שזה רשות, כמדומה לי על פי דרישתה של הרבנות הראשית.
ב. לא בררתי מה דעת רבנים חרדים, מפני שמי שפונה אלי מן הסתם מבקש לדעת את מה שלמדתי מרבותי. אילו היה רוצה לדעת את דעתם של רבנים אחרים, היה צריך לפנות אליהם.
ג. בישיבת מרכז הרב למדנו להעריך את כל גדולי ישראל, ובכללם את ה"חזון איש" שבוודאי היה אחד מגדולי הדור. אמנם הרבנים שנחשבים בעניינו כגדולים, ושהדרכותיהם מחייבות, הם הרבנים שממשיכים את דרכו של מרן הרב קוק, גדול הדורות האחרונים, מרא דארעא ישראל, זצ"ל.
ד. אינני בקיא כראוי בהשקפותיו של ה"חזון איש" כדי לענות על כך. מכל מקום סופר לי כי כאשר הגאון העצום הרב משולם ראטה הגיע לארץ, הלך ה"חזון איש" לבקרו והתייחס אליו בהערכה גדולה. והוא הגאון הרב משולם ראטה היה זה שביסס באופן הרחב ביותר את מעמדו של יום העצמאות. הוא קבע לומר בו הלל עם ברכה, לעשותו יום טוב, ואף הורה שמי ששמח בו יברך על עיצומו של יום "שהחיינו". כל זאת בשו"ת קול מבשר א, כא.

נ.ב. אם יש בידך דברי רבנים שכתבו בתקופה האחרונה, כי יש איסור מוחלט ללכת ל"שירות לאומי", ואף נימקו את דבריהם, אודה לך אם תשלחם אלי.

---

יואל, לטיפולך המיידי!

---

שלם רב ליואל,

הנה כתבת נאצה שנכתבה נגד הגה"ק רבי יואל טייטלבויים זצלללה"ה:

http://www.makorrishon.co.il/article.php?id=2698

אני מניח שגם אתה לא מתפלא על שמקור ראשון הם המפרסמים...

אם היה לי זמן הייתי יושב ועונה על כל אחד משקריהם (לדוג', שיקרו לומר שהרבי אמר שמי שאינו סאטמר אינו יהודי ה' ישמור, שקר וכזב שהרי הוא לא היה סותר גמרות מפורשות. אולי מה שאמ זה שמי שלא סאטמר לא מתנהג כמו שיהודי היה צריך להתנהג).
גם לקחו לעצמם את מנהג התקשורת החילונית רח"ל, לקרוא מידי פעם לרבנים בשמם הפרטי או בשם משפחתם בלבד ללא תוספת "הרב" לפני.

אודה לך אם תעבור על טענותיהם ותחשוף את שקריהם מהרה!

בכבוד רב,

---

שלום יואל!

---

רציתי לדעת אם זה אתה או מישהו מהאירגון שלך עולה בתקופה האחרונה לרדיו לתוכנית של הרב אבינר ומציק לו בשאלות?

---

מותר ללכת לכותל?

---

הרי הרב הקדוש מסאטמר זצוק"ל כותב במפוש שאסור??

---

מותר להגיד הלל ביום העצמאות

---

בלי ברכה אחרי התפילה?

---

חבל שקלקלתם

---

בתחילת קריאת ההתכתבות בין הרב שרקי שליט"א לאנשי האתר, שמחתי כמוצא שלל רב על הדיון המעמיק והענייני בדבריו הקדושים של בעל ה'לשם'.חבל שהדרדרתם מכך לנצחנות ילדותית.אני לא בא להאשים צד מסוים בהדרדרות,למרות תחושותי הנלוות לקריאה.מעציב שאתר עם פוטנציאל הקשבה ובירור אמיתי,הופך לעוד זירת קרב.

---

איך אתה מעז לומר כאלו דברים???

---

איך תוכל לכתוב במאמר על הרב טייכטל זלה"ה הי"ד שהיה מעדיף בעוה"ב שלא ישמיעו דבריו???

אני אישית חושב שהא אמר הדברים האלו כדי ללמד זכות, ולמה שיתחרט? כי פירשו את דבריו באופן לא נכון וגרמו לנזק נורא?
לא. הרי הרבה מפרשים את רבותינו בדרך שגויה, וכי על זה יתחרטו?
ולהבדיל אלף אלפי הבדלות וכי יתנחם ח"ו הקב"ה שכתב את התורה בגלל שפורשה באופן שטני ע"י מבקרי המקרא ימ"ש?
וכי יתחרט בעל התוס בעוה"ב על שכתב שלא נוהגים ליטול מים אחרונים כדי ללמד זכות על העם (ערוך השלחן סי קפא), ומשם נהגו ההמון לסמוך על זה שלא ליטול<\?

לא הבנתי דבריך!

---

בתוכנית רדיו האחרונה עם הרב אבינר שליט"א

---

שאלתי אותו:האם כבוד הרב מכיר את ארגון אזמרך בלאומים? ואת הספר 'דת הציונות'? והוא ענה שהוא לא מכיר אותם ואמר ששמע עליהם ממישהו שקרא את הספר והוא אמר לו שהוא מבזה ת"ח...

בברכה,אביעד

---

הרצאה לבנות בראשל"צ ביום חמישי הבא...

---

ביום חמישי הבא (כג' באב) תתקיים הרצאה של הרב אברהם חזן במדרשת שלהבת-ראשל"צ מערב בנושא: "כל מה שרצית לדעת על שירות לאומי".

ההרצאה תתקיים בשעה 20:30 בביהכנ"ס הספרדי "נאות שקמה" ברח' בן סרוק 1.

בברכה, יואל. לפרטים: 057-3129952.

---

ברצוני להעביר את הספר הלאה

---

אך נשאלתי "היכן ההסכמות של גדולי התורה לספר שערוריתי זה?"
נו טוב..

אך באמת היכן ההסכמות מופיעות?

---

הושלמה סדרת המאמרים על החוברת...

---

"המדינה היהודית"...

מומלץ לקרוא..

---

ר' יואל שליט"א יכול

---

לצטט לי בבקשה את המכתב שבו מרן החזו"א זצוק"ל כתב למרן הגר"א וסרמן זצ"ל הי"ד "מרן"??

---

הרצאה לבנות בירושלים היום (יום שני)

---

היום (כ' באב) תתקיים בעז"ה הרצאה של הרב אברהם חזן לבנות במדרשת "שלהבת" בירושלים בנושא: "מהי שמחה יהודית?". ההרצאה תתקיים בבית "לב לאחים" בעיר ברח' אהלי יוסף 6 (ליד מדרשת "תפארת בנות"). בברכה, יואל. לפרטים: 057-3129952.

---

בס"ד דברי רבנו הראי"ה קוק זת"ל

---

פלס עמ' 530 כ"ב עצות מרחוק סוף מחוברת ה' עמ' 457)לפני התמנותו לרב בארץ ישראל מטעם ועד הקהילות שנשלט ע"י הרשעים:"כי גדול הוא יותר ההבדל הפנימי שבין שומרי-התורה לעוזבי דת מאותו ההבדל שבין ישראל לעמים,אנחנו מובדלים מן העמים בדת,אבל רק מובדלים אנחנו,אבל הלא אנו מוזהרים לאהבם ולכבדם,אולם את הרשעים פורקי עול-תורה מעמנו אנו חייבים לשנא ולהרחיק,גם אם תרצו להתרעם על חז"ל ,לא תשנו לכל עם ישראל את האמור בגמרא ובפוסקים באין חולק.כל זמן שאיש ישראל נכנס לבית אחיו מישראל,ויודע ששלחנו הוא לו פיגול ,מפני הטריפות שבו,ובניו הם פגומים ומזוהמים ע"פ דת תורתנו הקדושה,מפני שאין אשתו טובלת במקוה כשרה כדין תורה,אז נקעה נפשו ממנו,הרבה יותר ויותר באין ערוך מבן עם אחר,שהוא אוהבו ומכבדו באמת,אם אדם הגון הוא במדות אנושיות..." בלשון אחרת אין תקומה לדת-ישראל מרבנות מטעם.צריך להתרגל שיש סנהדרין שאינה מטעם המדינה והיא זו קובעת מה היא דת ישראל." פורסם בפורום החרדים והאינטרנט בקישור הבא:www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1298173

---

שאלה ליואל

---

הרבי מסערט ויזניץ היום שרת בזמנו בצבא החיל התותחנים לפני שנהיה רבי ת לפי שיטתך מי התיר לו זאת?

---

האם זה נכון שהרב קוק חיתן את הרב אלישיב?

---

---

הרצאה לבנות בנתניה ביום ראשון הקרוב...

---

ביום ראשון הקרוב (יט' באב) תתקיים הרצאה של הרב אברהם חזן במדרשת "שלהבת" בנתניה בנושא: "המצב בצפון באפקלריה יהודית".

ההרצאה תתקיים בשעה: 19:00 בבית "לב לאחים" בנתניה (רח' ברקת 2).

בברכה, יואל. לפרטים: 057-3129952.

---

מחאה גורפת לא חלק מהתורה.

---

אם אני מוחה על חילול שבת ומסירת שטחים האם אני ציוני?
תסביר לי.

---

תשובה מעניינת של הרב שמואל אליהו

---

http://www.moriya.org.il/shut/index.asp?answer=true&question=true&coteret=true&RavList=&CatList=&MyT=1&q=%22%EE%F8%EB%E6+%E4%F8%E1%22&image.x=31&image.y=4

ישיבות תיכוניות לכתחילה או דיעבד

---

מה הבעיה בשירות לאומי אם זה במקום כשר

---

קרוב לבית - כך שהבת חוזרת כל יום לבית

וזה מקום סביר ולא פרוץ, מה ההבדל בין ללכת לעבוד במקומות כאלו - בתי חולים, בתי אבות, בתי ספר (רק לבנות) וכו'
או להתנדב שנה?

---

הרצאה לבנות השבוע בבאר שבע...

---

ביום חמישי הקרוב (טז' באב) תתקיים הרצאה לבנות בבאר שבע ע"י הרב אברהם חזן בנושא: "כל מה שרצית לדעת על שירות לאומי".

ההרצאה תתקיים במדרשת "שלהבת" ברח' דוד הראובני 15 (בשכונת נחל עשן, ביהכנ"ס ע"ש יוסף חיים) בשעה:20:30 בדיוק בעז"ה.

ההרצאה בליווי מצגת. לפרטים: 057-3129952

בברכה, יואל.

---

סתירה?

---

ליואל שלום,

בספרך דת הצינות כתבת בעמוד קכה בשורות הראשונות (בסוגריים) שמרן הגרי"ח זוננפלד כינה תמיד את הראי"ה קוק זצ"ל בחיבה "רבה של יפו".

ובכן, אם הגרי"ח חיבב את הראי"ה (חיבה מלשון חיבוב), מדוע יצא מבית דינו פסק כ"כ חריף נגד ספרי הראי"ה?

---

הישיבה בתפרח

---

האם מישהו מכיר את הישיבה בתפרח?
אפשר לקבל פרטים?

---

הערב בגבעת זאב הרצאה לבנות...

---

הערב (יז' במרחשון יום רביעי) תתקיים הרצאה של הרב אברהם חזן לבנות בנושא: "מה בין יהודי חרדי לדתי לאומי?". הרצאה זו היא ראשונה בסדרת הרצאות בנושא והיא תתמקד בשאלה "מהם יסודות היהדות?".
ההרצאה תתקיים בשעה 21:00 ברח' המכבים 23 במקלט. לפרטים: 057-3129952
ההרצאה תלווה במצגת.

הכניסה חופשית.

---

ר' יואל מה הייתה דעת רוב גדולי התורה על

---

הגראי"ה קוק זצ"ל?התיחסותם אליו מבחינת תורנית.. אתה יכול להביא לי את הרבנים שתמכו בו ומאידך הרבנים שהתנגדו לו...

---

האם הרצל יש"ו הוא עקבו של משיח הראי"ה?

---

איך הדתילונים עטורי זקן מקבלים שהרצל היה עקבו של משיח בן יוסף?
ונה לך תשובה לשאלתי ששאלתי באתר מוריה.
מה הוא חשוב יותר מירבועם בן נבטשעליו נאמר שאין לו תשובה?


Message 46 of 47: הודעה 46 מתוך 47:

From: "moriya@kmoreshet.org.il" מאת:
To: "yeshurun10@speedy.co.il" אל:
Date: Thu, 27 Jan 2005 21:33:12 +0200 תאריך:
Subject: שאל את הרב נושא:


כוונתך כנראה לדברי מרן הראי"ה קוק זצ"ל
המובאים בהספדו הידוע על פטירת הרצל,
בתוך מאמרי הראי"ה עמ' 94-98.

א. אינני מבין את מה היסוד להגדרתך כי הרצל היה "כופר"?! אמנם הוא לא היה דתי במובן הרגיל, אך
מעשיו ושאיפותיו הם בעלי ערך לאומי לא מבוטל, ויש צדיקים שזוכים לראות במבט פנימי את הערך
הגנוז מעבר לערפילי הדמות הגלויה.

הן אמרו חכמים שאפילו רשעים שבישראל מלאים מצוות כרמון, ויש הזןכים להבין וגם לראות את הערך
הגנוז הזה מתוך אהבת ישראל.

אין בכל זה מאומה כדי להקל ראש ממצבו ויחסו של הרצל ליהדות,
אך גם אין בכל זה כל רשות לבטל את ערך מעשיו בקביעה שלילית.

ב. דברי הרב קוק אינם בזיהוי ישיר להרצל האיש, אלא למהלכי הגאולה שבדור,
שהרצל ע"פ מגמת מעשיו אכן משתלב בהם.

ובתקציר רעיון דברי מרן הראי"ה זצ"ל אנסה לסלול את כוונת דבריי:
1. הרב פותח את הספדו בפסוק בזכריה יב, א, שחז"ל דרשו במסכת סוכה נב, א על הריגת משיח בן
יוסף.
2. מתוך דיון בדברי חז"ל אלו, הרב מברר מדוע יש צורך בשני משיחים: משיח בן דוד ומשיח בן יוסף?

3. הרב משיב כי יש בעם ישראל שני כוחות: גופני ורוחני.
כוחות אלו מתגלים בראשית התרקמות האומה בשני השבטים: יהודה - רוחני, ויוסף - גופני.
4. "תכלית בחירת מלכות בית דוד היה שיהיו שני הכוחות נכללים כאחד", אלא שחטאי העם גרמו לפירוד
בין שני הכוחות.
5. הגלות היא ביטוי לניגוד השורר בין שני הכוחות הללו.
6. לקראת אתחלתא דגאולה יש צורך הכרחי לפעול עם הכוח הגופני הבא לידי ביטוי בתהליך של "משיח
בן יוסף" על מנת לחדש ולבסס את קוממיות ישראל בארץ ובסדרי הנהגה ושלטון.
אך הכוח הגופני רק משמש כאמצעי ואינו יכול להישאר ככוח מוביל - לכן משיח בן יוסף עתיד להיהרג,
במובן הזה של ביטול הכוח הגופני לטובת הופעת הכוח הרוחני שיוביך ויבנה את האומה.
7. את מהלכי הציונות הכללית, הרב רואה כחלק הפועל במסגרת הכוח הגופני מפני שהיא "נוטה לצד
הכללי ביותר, ומצד חסרון הכשרתו אין הכוחות מתאחדים".
8. הרצל כדמות מובילה במהלכי הציונות, עומד במקום משמעותי באותו הכוח הגופני הפועל בעם ישראל,
ועם פטירתו נחלש הכוח הזה, כחלק מהמובן של "הריגת משיח בן יוסף". לא במובן של פטירת יחיד -
אלא במובן של פטירת "הרעיון" שאותו היחיד, הרצל, היה שייך אליו בפועלו החשוב למען עם ישראל.
9. במובן הכללי הזה, הרב מצביע על הנקודה העיקרית שבכל משא ההספד שנשא: הלקח שצריך להילמד!
10. ומהו הלקח? כיוון שבמציאות של הציונות דאז התגלעו חילוקי דעות וסכסוכים, הרב מדגיש את
הלקח בהתחדשות הכוח בעם לצורך איחוד הכוחות.

לענ"ד זו כוונת הדברים:
לא בהצבעה אישית - אלא בהבטה על הרעיון והמשמעות בשלבי מהלכי הגאולה.

ג. השלמת כווני החשיבה ראה בתשובה
שהשיב הרב שמואל אליהו שליט"א רבה הראשי של צפת:
http://www.moriya.org.il/shut/indexid.asp?id=9781
המייל שלי הוא
yeshurun10@speedy.co.il

תגובה לking

---

שאלה ליואל אלחנן

---

יואל היקר!!
אתה טוען שהציבור הציוני דתי ביחסו למדינה ובעוד מספר תחומים אחרים אינו נוהג ע"פ התורה וכאלטרנטיבה אתה מציע את שיטת סטמר.דברתי עם חסיד סטמר גדול מאוד שסיפר לי על הנעשה היום בסאטמר. שאלתי היא הרי ידוע שישנו מאבק גדול בין שני בניו של האדמו"ר הנוכחי שלעיתים הגיע עד למכות והכפשות ולמאבקים גדולים בסביבה החיצונה של האחים ועד שאומרים שהאחים לא יכולים לדבר איש עם רעהו לשלום. שאלתי היא (ח"ו אני לא בא לקנטר אע"פ שזה נשמע ציני) האם זו דרכה של תורה שאתה כ"כ מחנך אליה? ואם כך בארזי החסידות סטמר מה יגידו אזובי הקיר? דבר זה גורם מאוד לריחוק. השנאה הגדולה כ"כ שקיימת בין שני המחנות שם. אשמח לשמוע תשובה ענינית.

---

תודה לרב חזן לאתר לר' יואל...

---

על כל מה שאני(וגם ה-מ-ו-ן חברים שלי בישיבה קבלו ממכם!!)

---

הערב ב"פסגות" בפתח תקוה...

---

שיעורים בנושא החורבן ולקחיו.

בשעה 22:00: הרב בנימין שחר- שיחה בנושא ט' באב.

בשעה 23:00 הרב אברהם חזן- חורבן הבית-עד מתי?

בברכה, יואל.

---

הזדמנות להנציח יקיר ולהתברך ע"י זכות...

---

המצוה הגדולה של זיכוי הרבים ו"לא תעמוד על דם רעך". "באחד באדר משמיעין על השקלים"... בימים אלה מתחילה ההכנה לדפוס של המהדורה המורחבת של הספר "דת הציונות". ב"ה, זכה הספר דת הציונות ונתקבל באהדה רבה ע"י כל שכבות הצבור הדתי החל מעמך בית ישראל, מבעלי תשובה בתחילת דרכם, דרך בחורי ישיבות ועד ראשי ישיבות וכוללים". אך יתרה מזו, הספר חזק רבים בנושא החשוב "אמונת חכמים", ועזר למעשה להצלת ילדים מהחינוך הממלכתי דתי, להצלת בנות משרות לאומי והפנייתן למדרשות תורניות, בחודש שעבר עזב תלמיד ישיבת הסדר את ישיבתו בעקבות הספר "דת הציונות" והחל את ימיו הראשונים בישיבה הקדושה בקרית מלאכי בראשותו של הרה"ג עמית שליט"א. והוא לא הראשון שעושה זאת בעקבות הספר... ועכשיו גם אתם יכולים להיות שותפים!! ב"ה כל שלבי הדפסת הספר (לוחות,הדפסה,כריכה) ממומנים ע"י ידידנו החשוב העושה מלאכתו נאמנה לשם שמים ומוכר את הספר במחיר הקרן ללא כל רווח. אבל במימון השלבים עד לתהליך ההדפסה (הקלדה ועימוד) אנו זקוקים לעזרה כדי שנוכל להמשיך ולמכור את הספר במחיר עלות!! תרומה בסך: 500 ש"ח תזכה את התורם בעמוד שלם בספר (להנצחה, להצלחה וכד') תרומה בסך: 250 ש"ח תזכה את התורם בחצי עמוד בספר. תרומה בסך: 100 ש"ח תזכה את התורם ברבע עמוד בספר. כל תרומה אחרת תזכה את התורם בשורה אחת בספר. תזכו למצוות, וזכות התרומה למען הפצת ספר שכל מהותו קרוב עם ישראל לדעת התורה הבהירה של גדולי ישראל המלוה אותנו ומאירה לנו את חשכת גלותנו יעמוד לכם ולזרעכם שתזכו לזרע קודש הולכים בדרכי ה' ובתיכם יזכו להתנהל תמיד על פי דעתה של תורתנו הקדושה. בתודה מראש. יואל אלחנן, ושאר צות "אזמרך בלאמים". נ.ב. על פי הוראת אחד ממורי ההוראה בבית ההוראה של הגר"י זילברשטיין שליט"א בבני ברק (הרה"ג אביעזר פלח שליט"א) ניתן לתרום זכר למחצית השקל לארגון "אזמרך בלאמים". (וכשספרתי לו על פעילות הארגון אמר להלכה אך לא למעשה!! שלפעילות כזו מותר לגבות מחצית השקל אפילו בשבת!!) והגאון רבי בן ציון מוצפי שליט"א כשראה את הספר "דת הציונות" אמר: סוף סוף!! והוסיף: הספר הזה צריך להיות בכל בית בישראל!! (וכן אמר ראש ישיבת אור דוד הרה"ג דניאל זר שליט"א).

---

מאמר שכתבתי על ראש רבני ג'רבא.

---

יואל, הנה מאמר שכתבתי. אני מצפה להתייחסות אמיתית אליו ולא לדבר כמו "אני מקוה שתמצא לי את מקורותיו של הרב כלפון" כי הרב כלפון לא צריך ביקורת מאנשים כמוך. הרב זצ"ל הוא אחד הדמויות הכי ענקיות בעולם התורה הספרדי.
והנה המאמר:


השקפת מרן הרב רבי משה כלפון הכהן זצוק"ל

בימים אלו, כאשר מדברים על העלאת גופתו של רבינו הרב רבי משה כלפון הכהן זצוק"ל זיע"א לארץ הקודש, מן הראוי להביא מה כותבים עליו בעלון "אור תורה" שיוצא לאר על ידי ישיבת "כסא רחמים" בראשות הרה"ג נאמ"ן ס"ט שליט"א.

בעלון של חודש טבת שנת ה'תשל"א כתבו בשבחו של רבינו (בעמוד הראשון והאחרון של העלון) ובסוף הדברים כתבו כמו שדוד בן גוריון הספיד את הנשיא הראשון ד"ר חיים ויצמן ז"ל כך:
הוא אמר כי לא ככל המדינות והנשיאים שהנשיא רואה טובה למדינה שהיא העניקה לו שם בעולם בגלל התמנותו לנשיאהּ , אלא דווקא להיפך! מדינת ישראל היא חייבת להודות למר וייצמן שהוא הרים קרנהּ בעולם... כך מספידים את רבנו: כי בדרך העולם הרב הראשי אשר יתמנה לרב ראשי באותה הקהילה היא נותנת לו שם ותהילה והתמנותו לרב הראשי כי לפני היותו לרב ראשי לא נודע שמו בעולם ורק בגלל התמנותו לרב ראשי רכש לו שם ותהילה. לא כן ברבנו זצ"ל שהוא מימי נעוריו היה לו כבר שם גדולבכל העולם הרבני... וכולם הכירו אותו ואת חכמתו הגדולה, ולא בנקל הסכים להיות לרב הראשי בעירנו אלא רק אחרי הפצרות כה מרובות מכל רבני הקהילות. ובהתמנותו לרב הראשי לעיר ג'רבא הוא הרים את קרנה בעולם הרבני כי זכתה קהילתנו להיותבראשה רב גדול וענקי כזה. עד כאן מהעלון הנ"ל.

חודשיים לאחר מכן, בעלון חודש ניסן, נתקבל מכתב מאת תלמיד חכם אחד מישיבת פורת יוסף אשר התרעם על הבאת דוגמא מבן גוריון, כי "כיצד ייתכן להביא דוגמא להערכות של מורנו ורבינו מדבריהם של אלו שלא באו בבריתו ובברית יהדות הנאמנה וכאשר הוכיחו מלפני היהדות התורנית וכו' וכו'...

בין התשובות של כותב המאמר הנ"ל על השאלה היו התשובות הבאות:
"רבינו המנוח הרב כלפון משה הכהן זצוק"ל היה ציוני נלהב ועל ציונותו כדאי להקדיש מאמר מיוחד, והרב בעצמו בהספדו על מנהל חברת "אור תורה" הרב... מזכיר בתוך דרשתו היקרה בהערצה פעמיים את דבריו של המנוח ד"ר חיים ויצמן ז"ל"
"לפי השקפתי ודעתי כי נשיא המדינה וראשיה אשר כל ימיהם עוסקים בצרכי העם היהודי, מגיע להם ערך מיוחד וכדאי להזכירם בתוך דברי התורה ולהשוותם לרבני ישראל וכבוד הרבנות הראשית לישראל קבעו לנו את ברכת המדינה ליד הספר תורה בכל העולם היהודי אשר בה אנו אומרים ,,אבינו מלכנו צור ישראל וגואלו וכו' ושלך אורך ואמתך לראשיה שיריה ויועציה ותקנם בעצה טובה מלפניך" ובזה אנו כוללים את מר ויצמן ומר בן גוריון. ברכה כזו לא נקבעה לרבני ישראל. והרמב"ם ז"ל בהלכות ק"ש פ"ב אומר: ,,היה עוסק בת"ת והגיע זמן קריאת שמע פוסק ומברך לפניה ואחריה, היה עוסק בצרכי רבים לא יפסיק אלא יגמור עסקיהן ויקרא אם נשאר עת לקרוא" ומזה מוכח עד כמה הערך של העוסקים בצרכי צבור וכ"ש העוסקים בצרכי כל העם היהודי, ולא כדאי להאריך בפולמוס של ויכוחים.
"רבנו המנוח זצוקל היה אוהב ישראל ומלא אהבת ישראל וכדאי ללמוד ממנו שלא לשנוא שום אדם בישראל יהיה מה שיהיה. כי אפילו ריקנים שבך מלאים מצוות כרימון, ואל נא להיות קיצונים עד כדי כל לשנוא אנשים מישראל אפילו להזכיר דבריהם וללמוד מהם איזה רעיון או משל אשר יעריץ את רבנו המנוח זצוק"ל.

מתשובות אלו ניתן לראות את השקפת רבנו, אהבת עם ישראל (מסתבר שתורת הרב קוק זצ"ל היא לא חידוש רק שלו), אהבת כל יהודי, והערכה למדינה, השקפה אשר הונחלה בציבור החרדי הספרדי, שבו רואים יותר קשר למדינה (וכמובן מדבר אני על רבנים ולא על תלמידים פשוטים אשר מעיזים לצפצף כנגד מי שאינו תואם את "השקפתם", בין רבני עם ישראל בין תלמידי חכמים).

בעלון של חודש טבת ה'תשמ"ח מובאת דעת רבנו ביתר בהירות:

"הרב זצ"ל, אשר נתבשר בחייו על הקמת מדינת ישראל, מביא ראיה בסוף ספרו יד משה כי שנת התש"ח היא בדיוק השנה אליה נתכוון המלאך בספר דניאל ה' י"ד: "ויאמר אלי עד ערב בקר אלפים ושלש מאות ונצדק קדש". בספר "ברית כהונה", פוסק ר' כלפון הכהן זצ"ל הלכה למעשה לאחיו הכהנים בעלותם לדכון "דאחר שאומר הש"ץ שים שלום מחזירים הכהנים פניהם כלפי ההיכל ואומרים 'ריבנו של עולם עשינו כל מה שגזרת עלינו, עשה עימנו כמו שהבטחתנו השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל ואת האדמה אשר נתת לנו כאשר נשבעת לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש'" ובכך הוא דוחה פוסקים אחרים , אשר אינם גורסים את הסיפא "...ואת האדמה..." והוא מסביר את טעמו "וכ"ש בימינו אלה שנתיישבו מחדש כמה וכמה עיירות גדולות ומושבות כבירות מאחינו ביחוד ואדמתם מוחלטת היא לאחינו בית ישראל על פי חוקי הממשלה יר"ה (ירום הודהּ) ועל פי הצהרת השר הגדול בלפור... ולדעתי אין זה אלא אתחלתא דגאולה ככתוב לב מלך ביד ד' ולא לחינם היתב זאת שיסכימו אדירי הממלכות כנז'"

רבנו מרחיב את הדיבור על כך בדרוש הנלהב לפרשת ניצבים בספר דרכי משה שנכתב בשנת תרצ"ה בו הביא י"ג סיבות לקביעתו הנפלאה "וכבר ניצוצי הגאולה האירו ומאירים מעת לעת כמו שיראה כל מבין ומשכיל הנותן לב ועין חודרת על זה". בפרשה שלפניה אף מזהיר רבנו: "וכל שכן וקל וחומר שיש להתרחק לבלתי התנגד לאחינו גודלי ישראל המשתדלים בישוב ארצנו והטבת מצבהּ ואדרבה חובה ומצוה גדולה לעזור אותם בין בגופנו בין בממונינו, וכל מי שמתנגד להם במטרותיהם אינו אלא כמי שנוסע בספינה הוא וזולתו וחשב להכות בפטיש בספינה לנקב בו נקב במקום מושבו הוא כי העושה זאת אינו אלא מן הפתיים"
על מצות יישוב ארץ ישראל אמר רבנו (מובא בספר דרש משה עמ' קצ"ה) ,,ובכלל זה להקציע חלק מה מזמנו וממסחרו להביא מארץ ישראל איזה סחורות שהם מתעשית ותוצרת הארץ, וכן לשלוח לשם איזה סחורות מפה שכל זה הוא יישוב הארץ ובנינה" ובהמשך: "ולכן כל פרוטה ופרוטה שהאדם מסתחר בה עם ארץ ישראל הוא מחזיק בה ידי אחינו גדולי ישראל להעתיק הרבה אלפים לדור בארץ ישראל" וכן הוא מציע במקום אחר "לטייל ולבקר בא"י", ולמי שידו משגת, אף להשתקע בה, לקנות קרקעות ולבנות בה בתים כמאמרו בדרש משה שם: "ובכלל זה להשתדל לקנות איזה חלק מקרקעות א"י, אם מעט ואם הרבה... ומי שיש לו חלק, חשוב הוא כחלק עולם הבא עיין שם" ובספרו דרכי משה בפרשת ראה הוא גם ממליץ מאד על קיום מצוה זו וכשרה המיידי בצידהּ "כי ברוב הימים יעלה סך גדול" וכו' וכו'

מכאן רואים אנו את דעת רבינו לגבי המדינה, האם יישוב א"י הוא מצווה או לא (כדברי המגילת אסתר), לגבי מיישבי הארץ אשר תמיד קרא להם גדולי ישראל, ועל המתנגדים להם.
המסקנות ברורות: נמשיך את דרך רבנו, הן בתורה (שעל גדולתו בתורה לא נוכל לספר מפאת שלעולם לא נגיע לקצה קצהו של גדולת רבנו בתורה ודקודוקו בהלכה על ידי הכתב) על ידי הלימוד, ההתמדה ואהבת התורה, והן במעשה, שקיים את כל המצוות ודרבן את ישראל גם לקיים את מצות יישוב ארץ ישראל.
יהי רצון שנזכה לראות את קבורת רבנו בארץ הקודש.
יהיו דברים אלה לזכותו.

יובל עזרא מגוס

---

הערב בחיפה הרצאה לבנות

---

הערב בשעה 20:30 תתקיים הרצאה לבנות בנושא מה בין חרדי לדתי-לאומי. ההרצאה תתקיים במדרשת שלהבת, רח' השילוח 12 חיפה.

לפרטים 057-3129952

---

למה אין הרצאה בבית שמש?

---

---

לקראת פורים- בירור הלכתי מקיף בשאלה...

---

האם מותר לנוכח פינוי הישובים הצפוי ע"י חיילי הצבא והמשטרה להתחפש לחיילים/ שוטרים בפורים הבא עלינו לטובה. הברור יעסוק במספר השלכות הלכתיות:

א.מחזי כמפנה- אעפ"י שקבל על עצמו בפני שלושה שלא יפנה.

ב. האם המתחפש לחייל מראה בזה כי גם קבל על עצמו את כל פקודות הצבא או לאו.

ג.האם יש חילוק בין המתחפש לחייל ביש"ע (שאז אפשר לומר שרוב חיילי יש"ע יסרבו פקודה- רובא דליתא קמן מול חזקת הציות של החייל למפקדו) למתחפש בערים הגדולות (שאז הוא ספק).

ד.בשעת הדחק- שוטר וחייל -הי מינייהו עדיפא.

ה. מה יעשה כשהולך אחר רבנים המסרבים לסרב פקודה בעניני הלכה ואחרי רבנים המורים לסרב פקודה בעניני השקפה ואחר רב שלישי בעניני תחפושות לפורים. האם יש לשמוע לשלושתם בגלל שהוא פורים משולש או להתייעץ עם הרב הרביעי שמורה לו בעניני ספיקות. (והאם זה ספיקא דאורייתא משום לא תחונם או ספיקא דרבנן משום פורים)??

אתם מוזמנים לשלוח סברות ורעיונות..(רק כאלה שהם תוצאה של יגיעה אמיתית בסוגיה כדרכה של תורה).

בברכה,יואל

---

תגובה

---

מחבר הספר ואנו החרדים לדבר ה' איננו מתכוונים ח"ו לקטרג, כמו שידוע כמה שונא האב את מי שמקטרג על בניו.
הטענה שבספר היא שאסור עלינו לשמוע לרבנים כמו הרב אבינר הרב מלמד הרב צבי יהודה ושאר הרבנים הלאומים כיוון שהם בין בשוגג בין במזיד פוסקים הלכות נגד התורה-כגון:ללכת לשרות לאומי-שהלא כל הפוסקים פסקו שאיסור זה בגדר יהרג ואל יעבור,
ללכת לצבא-שעד היום החליש קירר דרדר וחילן (ועד היום ממשיך בפעולתו רח"ל) נערים צעירים דתיים חזקים וחלשים שבפוטנציאל אם היו לומדים בישיבות הקדושות יכלו לצאת גדולים בישראל בהוראה ופסיקה.
להגיד הלל ביום העצמאות ועוד לברך ברכה לבטלה-כידוע שכל הפוסקים הסתפקו אם לעשותו יום תענית אך מפאת זה שהחזו"א אמר: מי כמונו דור שהשתיקה יפה לו שנתקן תקנות?? לא נתקנה תענית.
ללמוד לימודי ספרות גויים וספרות מומרים בבתי הספר וישיבות תיכוניות שכידוע שכל הרהור כפירה וע"ז הוא בגדר יהרג ואל יעבור.
רבני הציונות הדתית מחנכים לשבח את מנהיגי המדינה הרשעים שהעבירו על דתם אלפי יהודי בכח הזרוע בימי קום המדינה ועד ימינו אנו ע"י חינוך ממלכתי כפרני עם ביקורת המקרא רח"ל תקשורת ועוררות יצרים שכידו שהשערי תשובה כותב שכל המהלל את הרשעים ידוע שהרי זה רשע גמור.
לימוד באוניברסיטה-אשר אין בית מינים גדול מזה, שהפוסקים נחלקו האם יהיה אסור להכנס בבית מינים אף בסכנת נפשות, שהרי באוניברסיטה מלמדים כפירה ויש שמה ציבור חילוני המשפיע רבות להחלשות רוחנית.
התחברות והמצאות בסביבות עוברי עבירות-שכבר נפסק שאסור להתחבר לעושי מעשי רשע אף ע"פ שאינם יודעים(שערי תשובה) ואף הרמב"ם כתב שיש להדבק בצדיקים ולהתרחק בתכלית הריחוק מהרשעים(איסור זה שייך גם בעוברי עבירות סתם) היושבים בחושך.

בגדול אלו רוב הטענות-שרבנים אלו אינם רבנים ופוסקים פסקים נגד התורה ואף אברכים צעירים יותר גדולים מהם בתורה.

אז הדיון בספר מפנה טענות על הרבנים של הציונות הדתית והחינוך הגרוע שלה ולא על הציבור.

---

אני כבר מבולבלת..

---

ר' יואל מה אתה אומר על ההרצאה של הרב שרקי כתגובה לקלטת הרצל והציונות של הרב אמנון יצחק,בקישור הזה: www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=2442

---

יואל האם יש לך רשימה של ספרים שעוסקים...

---

ר' יואל:
האם יש לך רשימה של ספרים שעוסקים בעניינים שמצדיקים את הציונות וגם ספרים שמצדיקים את האנטי ציונות?

---

ליואל אלחנן, שחזור המאמר החסר(הרב לופס)

---

הגר"ש אהרון לופס על החינוך ההמלכתי דתי ועוד... 28/07/2004

במאמרים שלפניכם תוכלו לקרוא מדבריו חוצבי להבות האש של הגאון רבי שלום אהרון לופס זצ"ל (ממייסדי וותיקי הישיבה הקדושה "פורת יוסף" בירושלים,ותלמיד חבר למרן הגאון ר' עזרא עטיה זצוק"ל, ראש הישיבה.) ששימש כרבה של העיר עכו במשך עשרות שנים.(על קורות חייו המופלאים ועל אישיותו הגדולה והדגולה תוכלו לקרוא בספר "עבד נאמן" שיצא לאור לפני זמן מה). הדברים שלפניכם הם מתוך ספר נוסף שעתיד לצאת לאור בקרוב בעז"ה ויכיל מבחר משיחותיו וממכתביו. (וכאן המקום לומר תודה רבה למו"ל שבאדיבותו הרבה שלח לנו את הדברים והתיר לנו לפרסמם).


מאמר א':

מסורת בידינו שבמוצאי שבת קודש אליהו הנביא זכור לטוב יושב בגן עדן וכותב את הזכויות של עם ישראל שנעשו ובטוחים אנו שהוא יכתוב את כל הזכויות שנעשו היום בעירנו עכו.
וכן גם את כל התעוררות התשובה שנזכה אליהם עכשיו בערב זה. בוטחים אנו בהקב"ה שהוא יעשה את כל מה שביקשנו וכן נזכה לצאת מאפילה לאורה. טרם שהאדם זוכה לחזור בתשובה הוא נמצא באפילה ויוצא לאורה רק כאשר הוא זוכה לחזור בתשובה. טרם שאדם יחזור בתשובה הוא לא יודע להבחין בין הטוב לרע, בספר הקדוש "מסילת ישרים" של רבינו הרמח"ל זצ"ל מזכיר לנו דוגמא בהבדל בין אדם שעוסק בתורה והולך הוא באורה לבין אדם שלא עוסק בתורה והולך הוא בחשיכה, אדם שנמצא בר מינן בחשיכה רוחנית הוא מעורפל. וממשיל זאת הרמח"ל ישנו עמוד או איזה דבר דומם אשר הוא עומד במקום רחוק בתוך החושך והאדם שרואה אותו מתחיל לרעוד ולפחד אולי זה שודד אולי זה מחבל ולהיפך אם אותו אחד מושכל אזי יאמר לעצמו זה כלום זה בסך הכל עמוד או איזה עץ וכך הוא לא יכשל ויפחד מאותו העמוד. אבל כאשר הוא נמצא באור, אז הוא יכול כבר להבחין מה באמת עומד שם, אדם או עמוד, ואז הוא לא יטעה. והנמשל הוא בעניין התורה ככל שיעסוק האדם בתורה כך ידע להבחין בין הטוב לרע ובין האור לחושך וכך לא יכשל בדרכו והתלמידים שנמצאים כאן צריכים לדעת שהאור הזה לא מצומצם יש מידות מידות של אור בתורה ואתם רואים כשם שיש מנורות במספר קטן ויש במספר יותר גדול וכן הלאה כך גם בעניין התורה יש מידות מידות של אור כל זמן שהאדם ישקוד יותר בתורה ישקוד יותר ללמוד תורה בטהרה אז הוא יזכה לאותו האור. ובאמת מה זה לב טהור? הלב יש לו צד ימין שהוא נקי וטהור ובצד שמאל שוכן בו יצר הרע, אם האדם זוכה לעבודת ה' כראוי אזי הוא טיהר את לבבו ואז אין לו לא יצר הרע לא שטן ולא פגע רע וככל שיוסיף האדם ללמוד מוסיף טהרה בלבבו והפשט שהאדם ילמד לימוד לשמה, כל זמן שהאדם ניגש ללמוד צריך לחשוב בליבו עכשיו הקב"ה שומע את תורתי שאני לומד. וכך אמרו רבותינו במסכת ברכות: "אפילו יחיד שעוסק בתורה שכינה עמו" ופירושו שיהיה לו סייעתא דשמייא. יש לו שפע להבין את מה שהוא לומד, יש לו שפע שהלימוד שלו יהיה לימוד של קיימא וההורים תמיד ידעו שכל זמן שהם מקדימים לשלוח את ילדיהם ללמוד תורה זה הדבר היותר מוצלח, מעת שמתחיל הילד לדבר אנו מחנכים אותו שיאהב תורה, שיהיה צדיק עד כדי כך שכל ילד שפוגש אותי אומר לי הרב אני צדיק, אני קדוש, אני אוהב תורה. וזה כל היהדות שהאדם יהיה אוהב תורה, חובב תורה, דבק בתורה, וכל מחשבתו יומם ולילה רק בעסק התורה ככתוב: "והגית בו יומם ולילה". זכוּר לי, הייתי פעם בכותל המערבי וראיתי דוגמא איך מחנכים את הילדים. היה שם ילד אחד אשר בא עם אביו ושמעתי איך שאומר לו אביו תאמר ותבקש במקום הקדוש "כותל המערבי", "אני רוצה להיות חכם" וכן הלאה. עוד בקטנותו צריך לחנך את הילד שזאת תיהיה השאיפה שלו. אמא ע"ה היתה בת לצדיק מו"ר זקני ע"ה, שהיה כבד פה כאשר הוא היה מדבר על דברים שאינם של תורה דברים גשמיים כל כך היה קשה לו להוציא איזה ביטוי מהפה, אצלו להוציא איזה אות זה היה יסורים והיה עושה תנועות בכדי לדבר, אבל בזמן שהיה עוסק בתורה או בזמן שהיה מברך הדיבור שלו היה רגיל וברור מאוד, כך היה מו"ז הצדיק. ואמא איך חינכה אותנו ראשית כל היתה משגיחה עלינו בכל יום על ענייני התפילה, על ענייני הברכות שהיינו מברכים ועל כל התנהגות האם הם כתיקנן. כאשר היינו באים מבית הכנסת או מבית המדרש היתה מחבקת אותנו ואומרת לנו אוי בני איזה ריח יש לך איזה ריח טוב, ריח של תורה, ריח של ישיבה, כך היתה מחנכת אותנו וזה היה החינוך של הבית. ולא כמו החינוך של היום ובפרט אותם אלה שגרים בעיר הזאת אשר הם צריכים עזר מן השמים שנוכל להשיג את כל מה שביקשנו לתקן ולהשיג את מטרותינו ורק אם נשיג את האחדות וכולי האי ואולי אז זוכים להשיג איזה משהו. לא נעלים מכם נגיד לכם את האמת אתם יודעים שיש כאן בעירנו "בית חולי רוח", אותם חולי רוח אין לגנות אותם כי הם חולים אבל אם ורוב העיר לא שומרים את התורה והמצוות אז כולם חולי רוח. וזה בית חולים למשוגעים אמיתי וזה המחלות העצומות ואת כל אלו צריכים אנו לטהר ולקדש לתת להם דעת, לקרב אותם לה' יתברך, להחזיר אותם ליהדות, להזכיר להם את חשיבות התורה והמצוות ואז הם ירגישו את הגנות של החילוניות. אפילו בדור שהיו רשעים לא היו רשעים כמו שיש היום ומהו הרישעות של היום, היום אלה שהם עוקרים את תורת ה' קוראים לעצמם "חילונים" ומה פירוש של המילה "חילוני" זאת העורמה והמירמה של השטן, השטן מצא פטנט חדש היה זמן שהוא היה מציג ואומר לאדם תיהיה רשע, ראה השטן איך שהדבר הזה לא כל כך מוצלח להגיד לאדם להיות רשע, לומר ליהודי להיות רשע הוא לא יהיה מוכן לקבל את זה אבל כאשר אמרת לו תיהיה חילוני עקרתה לו את הכל ומה זה "חילוני" פירושו שהוא לא קדוש. ה' שנתן לנו את התורה אמר לעם ישראל ".ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש", אם תוציא את המילה קדוש מהפסוק מה נשאר "גוי". התורה היא קדושה, השבת קודש וכל המצוות הם קדושות, בכל יום אנו מזכירים בתפילה "אתה קדוש ושמך קדוש וקדושים בכל יום יהללוך סלה", חילוני לא רוצה קדושה הוא רוצה להיות בבחינת חול "המבדיל בין קודש לחול", והוא לא מבדיל בין קודש לחול מפני שאין לו דעת בכדי להבדיל, ואנו צריכם לתת להם דעת בכדי שיבדילו בין קודש לחול. "אין רפואה לישראל אלא רק בעסק התורה" תראו מה זה כוח של תורה, בחור אחד שרצה לחזור בתשובה יום אחד נסע לאחת הישיבות הקדושות בירושלים. באיזה שעשוע, באיזה פליאה, באיזה שמחה הוא היה כאשר חזר משם, אף פעם הוא לא טעם את הטעם להיות בישיבה ורק ליום אחד נסע לישיבה וכאשר הוא חזר משם הוא אמר לי נפלא, נפלא בישיבה. כל מי שנפל בחלקו ללמוד בישיבה צריך להודות לה' יתברך וכן גם אותם ההורים שזכו ושלחו את ילדיהם ללמוד תורה צריכים להודות על המתנה שה' יתברך זיכה אותם. אבל יחד עם כל זה תיידעו גם את האחרים, קהל קדוש תבינו הרי אנחנו כולנו בין לומדי התורה ובין אותם אלה שלא לומדי תורה בכל מקום ומקום היכן שנמצאים יהודים קטנים או גדולים כולנו בני משפחה אחת כולנו בני אברהם יצחק ויעקב, כולנו יקרים אצל ה' יתברך. ועל כן אנחנו צריכים להרגיש ולדאוג לשכנים שלנו, לדאוג לכל בחור שאנחנו רואים אותו אשר לא הולך בדרכה של תורה ויראה, וכן כל בת ישראל שלא הולכת בדרך הצניעות אנו צריכים לדאוג לה או לדבר עמה או עם הוריה ויש הרבה שמוכנים לקבל על ליבם את הדברים. היום אנחנו לפני שבאנו הנה הלכנו לבית של משפחה חילונית ודיברנו איתם והם קיבלו את דברינו ברצון וגם בנוגע לילדיהם אשר הם לומדים בבתי ספר חילונים כמעט הם קיבלו את דברינו להעביר ולסלק אותם מבית הספר החילוני שהם לומדים ונוסף לזה הם התחילו לקרוא לילדים אשר מסביב להם וכולם היטו אוזן לדברינו. כך אם כל אחד ואחד מאיתנו יהיה מוכן בלב טהור ובלב שלם לקרב את חביריו יהיה לו שכר גדול וגם על כל הנסיונות שיהיו לו בין אם הוא הצליח או לא הצליח לשכנעם אבל ההצלחה היא כשיש לנו רגש מתוך אהבה לכל אחד ואחד מישראל מתוך האהבה לנשמות הקדושות של כל אחד ואחד מישראל. כל ישראל יש להם נשמות קדושות אבל יש שהם שבויים יש כאלה שריחקו אותם מדרך התורה ויש שהם יותר קרובים לתורה אבל להקב"ה יש נחת רוח מכולם אפילו מאותם אלה אשר הם יותר רחוקים ממנו יתברך. ידוע מה שרבותנו גילו לנו על "מנשה" אשר היה בנו של חזקיהו מלך יהודה כמה הוא הרשיע אבל כאשר חזר בתשובה הקב"ה היה מוכן לקבלו למרות המלאכים אשר רצו למנוע שהקב"ה יקבל את תשובתו אבל בכל זאת הקב"ה ברחמיו נתן לו פתח בכדי לקבלו. הקב"ה מוכן לקבל את התשובה של כל איש ואיש מישראל. יש לנו עוד עצה בעבודת ה' צריך שכל אחד ואחד שנמצאים פה שיהיה לו שאיפה להתקדם לעלות ולעלות מדרגה לדרגה, מחיל אל חיל שלא יסתפק האדם לומר אני מצויין, אני כשרוני, אני מתקדם, מה יועיל לאדם אם יאמר כך על עצמו? אנו צריכים להוסיף ולהוסיף עוד ועוד בעבודת ה'. אם אתם רוצים לדעת דוגמא בעניין הזה ידוע לנו הגמרא שאומרת [סוכה כח] על רבי יוחנן בן זכאי אשר היה תלמידו של הלל הזקן: "שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן ורבי יוחנן היה הקטן שבכולם" ומספרת לנו על חכמתו שלא
היתה לה שיעור רבי יוחנן ידע כל מיני חכמות בסתרי התורה אבל עם כל זה בסוף ימיו היה בוכה ואמר לתלמידיו יש לפני שני דרכים גן עדן וגיהנם ואיני יודע באיזה דרך יוליכוני הוא היה מפחד אולי יוליכו אותו ח"ו בדרך גיהנם ועם כל הגד

---

שאלה ליואל אלחנן

---

לכבוד יואל אלחנן הי"ו

קראתי את ספרך המעניין והמרתק ,ואני בתור דתי לאומי
מסכים איתך ברוב הדברים שכתבת בספרך.
הרשה לי להעלות כמה תמהות לגבי ספרך:
א) גם בתוך הציבור החרדי יש מחלוקת לגבי מלחמת מצווה בזמן
הזה, ודעת הרב הגאון יצחק יוסף שליט"א בספר הלכות כיבוד אב ואם
בביאורים בעניין ליחס למדינה ולצבא בזמן הזה והוא פוסק
שאנחנו נמצאים במלחמת מצווה (ומיותר לציין שזה דעת מור אביו שליטא)
ב) אתה כותב על חלק מגדולי ישראל בתואר מרן כמו לדוגמא :מרן הרב אלחנן
וסרמן ומרן הרב סולוביציק , ומדוע לדוגמא מרן הרב עובדיה הוא
הגר"ע יוסף ולא מרן והרב הגאון מרדכי אליהו הוא "רק" רב , מי קבע
שהם לא גדולי ישראל?? ומי קובע את זה בכלל??
ג) ומי נתן לך סמכות לקבוע שהראי"ה קוק הוא לא מגדולי ישראל
בספר אתה מציין שגדול ישראל צריך שיהיה מותאם בהשקפה לגדולי הדור
אם כן גם הבעל שם טוב הוא לא מגדולי ישראל כי גם הוא השקפותיו
לא מותאמות לגדולי ישראל.
בברכה ומצפה לתשובות יוסי

---

הרב דניאל ביטון

---

רציתי לישאול אם הרב מכיר את הרב דניאל ביטון מבית שמש מחבר את הספרים יורו משפטיך ליעקוב ?
ומה הרב אומר על ספרו?

---

לתשובת הרה"ג אליעזר מלמד בעיניין "איסור"

---

שירות לאומי ותשובתו:
"אין בזה איסור אלא להפך - כל בת שעושה מעשה של חסד מקיימת בזה מצווה. הדיון היה כיצד ניתן לעזור יותר לפרט ולכלל. ומה שבזמנו יצאו גדולי הרבנים, ובראשם הרבנים הראשיים, כנגד גיוס בנות ואף במסגרת שירות לאומי, זה היה כנגד קביעת חובה של שירות לאומי, ומפני החשש שמא לאחר שהדבר ייקבע כחובה ישתלטו על המסגרת גורמים חילוניים שיגרמו לקלקול הבנות, אבל על מסגרת התנדבותית לא דיברו."
בברכה אביעד

---

שאלה ליואל

---

כתבת כאן בפורום שהמחתרות (אצ"ל, לח"י, הגנה וכו') היו ארגוני טרור והםם הם המרידה באומות.

כעת, ידוע שהגה"צ ר' אריה לוין זצללה"ה היה ידוע בכינויו "רב האסירים", ואני מכיר אישית נכד של אישה שפעלה באצ"ל, נלכדה ע"י הבריטים ור' אריה בא לבקרה.

א"כ, אם המחתרות היו ארגוני טרור ומרדו באומות, מדוע הלך ר' אריה לבקרם (ולקרבם לתורה, שהרי חלקם הגדול היו חילונים רח"ל)?
האם ר' אריה היה מבקר טרוריסטים?
אפשר שכן (כדי לקרבם) אולם זה קצת דחוק...

תודה רבה!

יצחק

נ.ב
רק אל תבזה את ר' אריה ותאמר שאי אפשר להביא ראיה ממנו, שהרי כידוע הוא היה אחד צגדולי הדור, הוא היה מו"ח של מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א, והסטייפלער זצללה"ה פונה אליו בשם "הגה"צ" (המכתב מצולם ב"צדיק יסוד עולם"/שמחה רז).

כל טוב.

---

אז ככה...

---

קראתי < לא ביסודיות... אני פשוט לא אוהבת לקרוא ספרים, לא אישי..>
את הספר דת הציונות...
אני בתור אחת מהמגזר הדתי לאומי ומדריכה בבני עקיבא יכולה להגיד..
נכון ולא נכון!...כיוון...
בודאי שיש בציבור שלנו דברים על הפנים כגון צניעות, יחסי בנים -בנות וכו' אבללל.......
רק שתדע שאנחנו מחזיקים נפשות!!!!
יש פוללל חבר'ה שבאים אלינו במקום ללכת לבי"ס חילוני... <לחרדי הם לא ילכו בחיים...> כנ"ל בנ"ע עושה מעל ומעבר בנושא הזה...
אז נכון שאנחנו לא מושלמים והלוואי ונשתפר אבל למה לקטרג???
בקיצור אתה צודק בהרבה דברים אבל הגישה שלך מוטעת!
ככה בחיים לא תגיע לדיבור איתנו, מצטערת....
בקיצור שבעז"ה נשתפר וכולנו עם אחד!
למה לריב?? כולנו חרדים מדבר ה' ומצפים לגאולה שלמה!!!!

---

לארגון אזמרך בלאמים דרוש בדחיפות בתרומה

---

רכב לפעילות השטח של הארגון וכדי שנוכל להיענות למבקשים הרצאות בכל חלקי הארץ.

לתורמ/ים תינתן אפשרות להנצחה וכד' ע"ג הרכב, באתר, ובשני חלקי הספר "דת הציונות" (חלק שני של הספר ימסר בעז"ה בקרוב לדפוס)

נא לפנות ליו"ר הארגון הרב אברהם חזן בטל' 057-3129952.

בברכה ובתודה מראש, יואל.

---

ר' יואל

---

היכן אני יוכל לקבל את "דת הציונות"? אני צריך דחוף לפחות עותק אחד(חברים שלי גם רוצים לעיין בו...) במחיר מוזל(אם תוכלו אשמח... בתודה מראש
אביעד

---

סוף שבוע בישיבת השרון

---

בשבת קודש-'פקודי' ישהה בישיבת השרון הרב ידידי'ה מנת שליט"א-מזרחי לשעבר,מי שרוצה להגיע בשבת הקרובה לישיבה שלנו בפ"ת, ולדון עם הרב על הדרך ובכלל להתארח בישיבה חרדית בשבת מוזמן, רק רצוי שיודיע לי קודם,או שישאירו לי הודעות כאן או באי-מייל aylet@zahav.net.il
שבת שלום

---

תגובה ליואל בעניין "הטרור הציוני"

---

בס"ד

טענתך בעניין הטרור היהודי היא סילוף גס ומכוער של ההיסטוריה. בתחילת שליטת הבריטים בא"י, היהודים קיבלו בברכה את הבריטים ושמחו על שסילקו את השלטון הטורקי העויין. אך הבריטים, שקיבלו בועידת סן רמו מנדט על א"י (כשלוש שנים אחרי שכבשו את א"י) כדי לבצע את הצהרת בלפור שניתנה ע"י בריטניה עצמה להקים בא"י בית לאומי לעם היהודי, מעלו במנדט שקיבלו ובגדו ביהודים ונקטו במדיניות פרו-ערבית, ולכן קמה ההגנה כדי להילחם בשלטון הבריטי העויין. לכן הפעילות המחתרתית נגד הבריטים קמה בגלל עויינותם ליהודים ותמיכתם בערבים, ולא להיפך. לכן הספרים הלבנים נבעו מעויינותם של הבריטים ליהודים ולא מפעילות המחתרות. אם הבריטים לא היו בוגדים ביהודים ומועלים במנדט שקיבלו, אלא היו דואגים למימוש הצהרת בלפור, לא הייתה קמה פעילות מחתרתית נגד הבריטים, ולא היה מה שאתה קורא "טרור ציוני".

---

הרצאה בנושא שירות לאומי לבנות...

---

ביום ראשון הקרוב (ז' במרחשוון) תתקיים הרצאה לתלמידות שכבת י"ב בנתניה בנושא שירות לאומי. ההרצאה תתקיים בשעה: 19:30 בנות נוספות המעונינות להצטרף מוזמנות להתקשר לטל' 057-3129952 ולקבל פרטים על מקום וזמן מדויקים.

ההרצאה בליווי מצגת. ניתן להשיג ספר דת הציונות במקום.

בברכה, יואל.

---

אתר חדש

---

האם מותר להצטרף לתפילה זו שהר' מצגר מבקש?? הייתי מעוניינת לשמוע את דעת התורה מפיכם.. תזכו למצוות:)

---

הסדר לכתחילא שאר ישיבות דיעבד

---

הגמרא כבר אומרת שהרבה עשו כרשב"י ולא עלתה ביידם
והרבה עשו כרבי ישמעל ועלתה ביידם
הדרך לכלל האנשים היא שילוב של לימוד התורה
ועבודת כפיים
אפשר לומר הרבה וורטים על הגמרא הזאת אבל בחינה אובייקטיבית
של הגמרא מראה לנו שהיא ענתה כבר על השאלה הזאת מקדמא דנה

---

הודעה-

---

אינני בא לעשות השוואות אבל ראו: מאז שהעמיד ירבעם את שני עגלי הזהב שלו לא מצינו חילול ה' גדול מאשר הפגנה של 400 אלף איש גברים ונשים בלא הפרדה אלא הולכים יחדיו. הפגנה שלכאורה אנשיה צועקים "ארץ" "ארץ" השכחו את תורתנו ואת איסורי הנגיעה?? את ההיפרדות?? מאז שמנשה העמיד צלם בהיכל לא מצינו כזה חילול ה' שאנשים חוסמים כבישים ומתנהגים כאנשים ברברים חסרי דעת...האלה עמ"י "חכמים מחוכמים" שאינם נמשכים אחרי הבלים אלו?! יש דרכים לפתור "מלחמות"... זאת למדנו ממשה רבינו ששלח קודם שליחים של שלום לאדום וכו' הגם שידע שמבחינת התורה מגיע להם לעבור ולכבוש...קודם כל שלום וע"י שליח בצורה תרבותית ונאה.גם יפתח כנגד עמון שימו לב שאמנם ידע הוא שזהו השטח של בני ארצו מאז ומתמיד ומה עשה? דיבר!! באמת ידמה אדם לעצמו שמשה רבינו היה מפגין ושוכב על אדמת אנשי אדום עד שיביאו לו להכנס? הרי הדבר מעלה גיחוך ושחוק... עוד לא ראינו כזו חוצפה שהם מאשימים את החרדים שמוכנים למסור את ארצם....ששכחו הם שאת התורה הם כבר זרקו ממזמן, ומה שהחרדים עושים זה לנסות לשפר ככל שהם יכולים את מה שהם הרסו....באמתלה של תורה האדם מנסה להגן על ביתו וחבריו ואנשי מפלגתו... הבה נהיה רציניים!! *****למערכת-- האימייל שלי מוצף ע"י הודעות מהפורום . כל הודעה שנכתבת פה נשלח מכתב בדואר על זה. מה עושים???

---

הערב במבשרת ציון ערב שאלות ותשובות...

---

עם הרב אברהם חזן. הערב יתקיים היום יום רביעי ג' במרחשוון במדרשת "שלהבת" לבנות בבית "לב לאחים" במבשרת (רח' החצב 6) בשעה 20:45. ניתן להשיג במקום ספר דת הציונות. בברכה, יואל.

---

אזהרה מפני ביקורים במכון המקדש!!!

---

בזמן האחרון מנסה מכון המקדש לעניין את הצבור החרדי בביקורים בצל קורתו. ראינו לנכון להזהיר בזאת שלא לתת יד למקום המעודד והמחטיא אנשים באיסור חמור של כרת בכניסה למקום המקדש שנאסרה ע"י כל גדולי ישראל בדורות האחרונים (וגם ע"י רבה הראשי של א"י מטעם הרבנות החילונית הראשית הראי"ה קוק).

גם המדריכים והמדריכות במקום מכניסים את דעותיהם הכוזבות בתוך ההדרכה על "המקדש" וראש המכון הוא מהשותפים לרעיון הליצני של הקמת סנהדרין מבוארת ומנוקדת שהר' שטיינזלץ (שמרן הגרא"מ שך זצוק"ל הורה לגנוז את כל ספריו ושבישיבתו התיכונית עושים הבחורים "עבודות" על "תרומת" עם ישראל לקולנוע האמריקאי..) עומד בראשה...

השבוע הגיע הרב חזן להרצאה במדרשת "שלהבת" במרכז הארץ ותוך כדי הרכבת הציוד להרצאה שמע כי הרכזת מודיעה לבנות על ביקור במכון המקדש במסגרת טיול של בנות המדרשה בירושלים. הרב העיר את תשומת לב הרכזת למהות מקום זה והביקור ב"ה בוטל.

כמו כן במדה ונתקלתם בעלונים של מכון המקדש- נא להשליכם לגניזה בהקדם האפשרי!!

והקב"ה יזכנו לראות בבנין בהמ"ק במהרה בימינו-אכי"ר.

---

בקשת עזרה מיואל

---

יואל, שאלתי את הרב אליעזר מלמד איך אפשר לחלוק על גדולי התורה (הגר"מ אליהו והגר"א שפירא שליט"א) שהדת"ל טוענים שהם מנהיגיהם, בקשר ל"הסדר" שהרי גם הגר"מ וגם הגר"א אומרים ש"הסדר" זה בדיעבד. אני לא יודע איך אני יודע זאת, אך פשוט זכורני ששמעתי שכך הם אמרו. כמו"כ ראיתי כאן באתר שזה נאמר על ידך. הרב מלמד אמר שגם הגר"א שפירא והגר"מ אליהו מסכימים שהסדר זה דבר טוב מאוד ושאם ברצוני לשאול, שאביא לו ציטוט (שלא הוצא ממהקשר, כדבריו). האם תוכל למצוא לי את הציטוט המבוקש? תודה רבה!

---

המכתב גלוי לר' אבינר הוא על הדברים הבאים

---

של הרב אבינר (עדיף קודם לקרוא אותו כדי להבין יותר טוב למה התכוון יואל אלחנן במכתב לר' אבינר)

הכרעה כמרן הרב קוק/הרב שלמה אבינר ראש ישיבת עטרת כהנים

שאלה:
כידוע הוכרע שבענייני כלל ישראל האמת כמרן הרב קוק. אבל רוב החכמים לא הסכימו לדעתו, והרי הולכים אחרי הרוב?

תשובה:
על שאלה זו יש חמש תשובות, שכל אחת מהן מספקת, ובוודאי כולן יחד.

א. מניין לך שרוב החכמים לא הסכימו עם מרן הרב קוק? זו הצגה לא נכונה של המציאות באותה תקופה. רוב החכמים גם בירושלים, גם בארץ ישראל, גם בחוץ לארץ, היו קרובים לדרכו של מרן הרב. לאחר זמן סילפו למפרע את ההיסטוריה. חפש תלמיד חכם זקן, בן תשעים והוא יספר לך את האמת, שרוב החכמים היו מחוברים אליו, מלבד קומץ קטן שהרעיש. כך גם כתב רבנו הרב צבי יהודה. על השאלה: ``בפולין, באונגרן ובאשכנז יש תרעומת על כבוד אבא בהנהגתו בענייני הכלל``. הוא השיב: ``כמה רבו הגדולים והיראים הקשורים להשפעת מרן אבא שליט``א ודבקים בו, וכן גם באותן המדינות… נתברר לי בזמן האחרון מגדולים וצדיקים מפורסמים, שהיה נדמה מהם מרחוק כדברי כבוד תורתו הנזכרים לעיל, ובאמת ביררו והתנצלו כי חלילה וחלילה להם`` (לנתיבות ישראל ג שמח). ``איזה `אחרי רבים` יש כאן, והיכן הוא הרוב של הדעות, כבר כתבתי לעיל שגם בנוגע לאותן המדינות שהזכיר כבוד תורתו בדבריו יש בזה גוזמא בסיפור הריבוי של בעלי דעות אחרות הנמצאים שם, ועל אחת כמה וכמה בשאר מדינות ובארצות המרובות באוכלוסי ישראל וכל זה גם בחוץ לארץ ואין צריך לומר בארצנו הקדושה עצמה, ששם הלא גלוי וברור ומוחלט שרובא דרובא של תלמידי חכמים ויראי ד` דשם הם נוהרים אחריו באמת ומקושרים ומחוברים להשפעתו הכוללת הקדושה והגדולה`` (שם שנג).

ב. גם אם זה היה נכון שהרוב היו נגדו, הרי הגדרת הרוב שהתורה אמרה עליו ``אחרי רבים להטות``, זהו ``רובו מתוך כולו``. כך כתוב בספרי הכללים (גט פשוט, כללים, כלל א). כלומר אם ישבו כל החכמים יחד באותו חדר, התווכחו כולם עם כולם, שמעו כולם את טענות כולם, הקשו, כילו כולם את דבריהם, רק אז מצביעים. זה הרוב שקובע על פי תורה. אבל אם מתהלכים מרב לרב ושואלים כל אחד מה דעתו ועושים חשבון הדעות – אין זה הרוב שהתורה דיברה עליו. כותב הרשב``א: אולי אם היה הרוב שומע את המיעוט, היה מקבל דבריו (מובא בב``י חו``מ יג). כמובן, לרוב הנוצר מחשבון דעות הרבנים אחד לאחד, גם לו יש ערך, כי יש יותר סיכויים שהרוב צודק מאשר המיעוט, אך אין זה הרוב שהתורה דיברה עליו, לכן רוב מסוג זה יידחה מפני חשבונות אחרים. כך לענינינו, וכי רבנים שאינם מסכימים עם מרן הרב קוק התעמקו בספר ``אורות`` שלו ויודעים בכלל על מה הוא מדבר?!

ג. הולכים אחרי הרוב. אבל איזה רוב – רוב חכמה או רוב מניין? זו מחלוקת ראשונים, ושתי הדעות נפסקו לחומרא על ידי הרמ``א בשולחן ערוך, (שו``ע חו``מ כה ב הגה). גם לרוב חכמה יש ערך כדברי הרמב``ן בשם רב האי גאון, שאין סברא שכת בורים כיוצאי מצרים יכריעו נגד חכם אחד גדול (ליקוטי הרמב``ן, סנהדרין פרק ד` בשם רה``ג).

ד. מרן הרב קוק היה רוב חכמה. האדמו``ר מגור, לא היה בדרכו של מרן הרב קוק, אך אחרי שפגש אותו, אמר: בחמישים השנים האחרונות, לא קם מוח כמוהו. התווכחו אתו והביאו לפניו שמות שונים אך הוא עמד בדעתו ולא ויתר (הביא הרב משה צבי נריה בספרו ליקוטי הראי``ה) וכן הגאון הרב יצחק הוטנר, בעל ספר ``פחד יצחק`` היה מקורב למרן הרב קוק, אך התרחק ממנו, התחבר לאגודת ישראל, נסע לאמריקה, והיה אומר: אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזניים אחת ומרן הרב קוק בכף מאזניים שניה, מכריע את כולם עשרים פעמים בכל תחום (שמעתי מפי הרב אליעזר ולדמן שהיה תלמיד הגר``י הוטנר באמריקה). אמנם יש מחלוקת אם הלכה ברוב חכמה או כרוב מניין, אך כבר אמרנו שהרוב בימינו אינו הרוב שהתורה דיברה עליו, ``רובו מתוך כולו``, לכן יש כוח יותר גדול לרוב חכמה.

ה. יש גם רוב חכמה בתחום מסוים. לפעמים חכם שהתאמץ, התעמק והתייגע יום ולילה בנושא מסוים, זוכה לכוון יותר לאמת מאשר גאון גדול שלא השקיע בנושא אלא פסק עליו מהר (מהר``ל מפלאצק בשו``ת משיבת נפש טז). וכי יש מישהו שהתעמק על פי נגלה ונסתר בסוגיות האלה של כלל ישראל ותחיית האומה כמו מרן הרב קוק?! כן כותב רבנו הרב צבי יהודה: ``בכלל, גם כל אלה בעלי הדעות האחרות, האם הם כולם השקיעו כל כך כוח ומוח כמוהו והרבו והעמיקו כל כך, בעסק פנימיות תורתנו הקדושה ובירורי וגילויי אמונותיה ודעותיה, והלכות ציבור, המחשבות ודרכי העבודה, הפעולה והחיים של כלל ישראל, והתקשרות פנימית דקדושה עם כל בית ישראל וכל אחד ואחד מבני ישראל, ובמהלך הבניין וההתעודדות של כללות האומה הקדושה והישוב והתיקון של ארצנו הקדושה?`` (לנתיבות ישראל ג שנג).

ו. היתה מחלוקת בין בית הלל שהיו רוב מניין לבין בית שמאי שהיו ``מחודדי טפי``, מחודדים יותר בחכמה, ויצאה בת קול שהלכה כבית הלל (יבמות יד א). אבל, אומר מרן הרב קוק, שעתה יצאו עוד ועוד `בת קול` כאלה שתמכו בבניין הארץ שהיו מחודדי טפי. ``בעניין היחס לעבודת בניין ארץ ישראל וההתנגדות לזה מצד רוב גדולי תורה ויראה. הנה אף על פי שבית שמאי היו `מחודדי טפי`, ולכן הלוא יותר מעמיקים ומגיעים לאמיתיות הדברים, הוכרעה ההלכה כבית הלל, שהם היו הרוב, מפני המחלוקת – ובעניין זה של ארץ ישראל כבר הגענו למצב שאין כבר בעיקרו כל שאלה של מחלוקת, ונתבררה ההלכה כאותם ש`מחדדי טפי` בבירור אמתתם`` (מרן הרב קוק מובא ב`לשלושה באלול` חלק ב ס` נב). מתי יצאה בת קול? פקחו עיניכם וראו את כל ההצלחה העצומה של בניין הארץ ותחיית האומה. זה יותר מבת קול! כאשר יש נביאים, ריבונו של עולם מדבר דרכם, כאשר אין נביאים ד` מדבר דרך העובדות (עיין ספר `אם הבנים שמחה` ריש פרק ג). ראו מה קרה ליהודים שנשארו בגלות ולא השתתפו בבניין הארץ! רק בהיזכר זאת, נקרע הלב לרסיסים! איזו שואה נוראה שנרצחו בה ששה מיליון יהודים וגם שואה רוחנית נוראה של התבוללות מיליונים! היו רבנים ברוסיה שאמרו לא לעלות לארץ, כיוון שרוסיה מלאה תורה ולעומתה ארץ ישראל ריקנית. ראו עתה, מה מצב היהודים ברוסיה, אסון איום, תשעים ותשעה אחוז מהם כופרים. ויש גרוע מזה: מאות אלפי נישואי תערובת. מלבד מאמריו העמוקים, מרן הרב קוק גם כתב ``קריאות`` פשוטות: עלו מהר! מסוכן שם! פה ב``ה הכל מצליח, בניין הארץ, קיבוץ גלויות, הקמת המדינה, פריחת הכלכלה, נצחונות הצבא, ומעל כל זה, ריבוי תורה, ריבוי ישיבות ואולפנות.

---

הגנה על הארץ

---

בס"ד
לרב יואל שלום
א.האם יש מצוות הגנה על הארץ?
ברור שבכך שאדם מתגייס הוא אינו מקיים מצוה אך אם הוא התגייס לקרבי הוא עוסק בכמה פעילויות.
1.שמירה(בישובים,בגבולות וכו")
2.מארבים.
3.מבצעים.
ועוד..
ב.האם בביצוע אחת מהפעילויות הללו הוא מקיים מצווה מעצם זה שהוא מגן על יהודים, הורג אויבים ומונע מהם לפעול.
ג.האם בזה שהוא מונע מאויב להשתלט או לבוא לחלק מסויים בארץ ישראל הוא מקיים מצווה?
ד.אדם שחונך לאידאולוגיה הציונית דתית והוא רוצה לעשות את רצונו של הקב"ה והוא חושב שבזה שהוא מתגייס הוא מקיים מצווה מה דינו? יש לו שכר על זה?
ה.אם אני רואה אדם מבוגר והוא אפיקורס(נולד חילוני) האם בהכרח הקב"ה
נתן לו אפשרות לחזור בתשובה במהלך חייך והוא בחר שלא? ואם זה אדם מאמין אך לא דתי? ואם זה דתי לאומי - האם בהכרח הקב"ה נתן לו אפשרות לחזור בתשובה לדרך האמת(החרדיות) והוא בחר שלא?
ואם זה לא מבוגר אלא צעיר? האם יש גיל שממנו והלאה אני יכול להיות בטוח שהיתה לו פירצה לחזור והוא לא בחר בה?
האם יכול להיות שאצל אדם מסויים לפי יעודו בחיים הוא אמור לקבל את הפירצה לחזור בתשובה רק מגיל מסויים?

---

תודה מעומק הלב...

---

ארגון אזמרך בלאמים מודה מעומק הלב להבחור היקר ר' יניב הי"ו מאשקלון אשר הרים מכספו תרומה נכבדה עבור רכישת מקרן שיהיה לנו לעזר רב במסירת ההרצאות בכל רחבי הארץ (רק השבוע בלבד התקיימו ארבע הרצאות באור יהודה, רמת גן, תל אביב, וראשל"צ).

יניב היקר, יהי רצון שימלא ה' כל משאלות לבך לטובה ויזכה אותך לעלות מעלה מעלה במעלות התשובה, התורה, והיראה ויזכה אותך במהרה בזווג הגון כפי שורש נשמתך ותזכה מהרה לבנות בית נאמן בישראל. וישפיע לך ה' מאוצר מתנת חינם כפלי כפליים ויסייע בעדך שתוכל עוד ועוד לעזור לכל מילי דקדושה.

בברכה ובתודה- צוות אזמרך בלאמים ויו"ר הארגון-הרב אברהם חזן.

תזכה למצוות!!!

---

הכתב סובל את הכל

---

במיוחד מאז עידן האינטרנט כל אחד יכול להפיץ
את מה שמתחשק לו
מעיון באתר ראיתי שמוסכם שהראי"ה קוק היה רב גדול
מדהימה אותי התעוזה שיש ליואל אלחנן לכתוב
שהרצי"ה קוק הבין את אביו פחות טוב מאשר יואל
עם כל הכבוד לך על שנותיך הרבות בישיבה (אני מקווה)
הרב צבי יהודה גדל עם אביו מאז נולד ואת כמעט כל תורתו
ינק ממנו. הוא היה אחד מהאנשים הקרובים אליו ביותר
אם לא הקרוב שבהם
(באחת האיגרות כותב הראי"ה לבנו שהוא האדם שהכי מבין לנפשו)
הרצי"ה הכיר את כל כיתבי אביו בעוד יואל ספק אם מכיר אחוז 1
ובאשר לדמגוגיה על היותו חבר בוועד נגד הכפיה הדתית
דעת הרצי"ה לא הייתה שונה מדעת שאר הרבנים לגבי 'כפיה דתית'
הוא פשוט טען שאין זו כפיה אלא גילוי הרצון הפנימי
וכן הוא ראה צורך להביע עבודת ה' מרצון
אולי הוא הביע זאת בדרך מוזרה
אך קטונו מלבקר אתו על כך חלילה

---

שאלה רצינית בקשר ללבוש

---

תמיד עניין אותי לדעת מדוע בציבור החרדי הלבוש לא השתנה כבר מאות שנים, בסך הכל העולם מסביבנו משתנה ואפילו האקלים כאן אחר מאירופה, מדוע אם כן לא הולכים החרדים עם בגדים מודרניים יותר?

---

מה המקור בראשונים ליהרג ואל יעבור

---

על שירות לאומי? (מה הדין אם חוזרים כל יום הביתה או לקרוב משפחה, אם לא קוראים לזה שירות לאומי מה הדין וכד')

ומה גדרי האיסור, והיכן נפסק בספרי הלכה?

---

אני צריכה עזרה

---

יש מישהו מפתח תקוה שיכול להגיד לי איזה בית ספר לבנות יש דתי לאומי

---

הרב חזן

---

האם הרב אברהם חזן הוא רב שהוסמך?
(אם כן מי הרב שהסמיך אותו?)
או שזה תואר כבוד

---

התרשמות ראשונה

---

יואל מאד נהניתי לקרוא אותך, ואסביר מדוע. רוב האנשים, ובכללם בני הציונות הדתית אליהם מכוונים דבריך, חיים עם אוסף של הנחות יסוד מעורפלות אשר כל דיון יהיה אשר יהיה יקבל אותם כנקודות פתיחה. אך אם בוחנים את אותן הנחות, מגלים שרובם לא מנסחות היטב, במקרה הטוב, או לוקות בחוסר הגיון מוחלט, במקרה הפחות טוב. מה שאתה עושה לאותם כותבים אשר מפנים אליך שאלות, בנושאי דת ומדינה, ארץ ישראל ודומיהם, אתה פשוט מפרק את טענותיהם מכל וכל, מכיוון שאף להם אותם הנחות שהם מתבססים עליהם, אינן מבוססות היטב. ולכן אני משבח אותך על כך שאתה מעורר באנשים את השאלה, ומכריחם לחשוב. אך בנתינת התשובה מצידך , אני חושב שאתה נופל לאותה תהום אליה כותביך נפלו. תשובותיך, לצערי, מתלהמות באופיין, ונושאות בחובן הנחות מוקדמות שונות, אשר גם הם אינם מוכחות. הכותב המוכשר מן העבר השני יעשה לטענותיך את אותו המעשה אשר אתה עושה לו, לכשיבגר. אך עד אז, מה איתך אתה לא רוצה לעבור מעל זה, להשתחרר מכבלי הנחותיך, ולנסות להיות ביקורתי, כתביעתך, גם כלפי עצמך. לאחר הקדמה זו אני פוטר עצמי מלהשיב לטענותיך, מכיוון שאני סמוך ובטוח שתוכל לנסחם היטב בעתיד. בהצלחה אורי.

---

המשך ל-עיין לעיל בהודאה של ניב

---

בס"ד
לרב יואל שלום
ראשית כבר הצלחתי ללמוד ממך משהו וזה לא לקבל אימרות כמו "שמעתי שמישהו אמר..." או "יש לי חבר שלומד עם הבן של והוא אמר..." כראיות לכלום אז ההפניה למה שאמר ניב היא לא רלוונטית.
הידיעה שלי בהלכה היא אפס אז סליחה אם השאלות שלי לא רציניות מספיק.
הגר"ע יוסף כותב "שאין ספק שמצוה רבה הם עושים..."
האם אפשר לומר שהגר"ע יוסף התבלבל חס ושלום בבחירת המילים שלו.
הוא כותב "מצוה רבה הם עושים".
יוצא שלפחות אותם הכוהנים שהוא מדבר עליהם עושים מצוה ומחילה אבל אני לא מבין איך אפשר להבין דבר אחר.

---

ניתן להשיג ספר "דת הציונות"!!!

---

בחסדי ה' ומתוך הודאה והכרת הטוב כלפיו אנו שמחים לבשר שאחרי עיכובים שונים והמתנה ממושכת ניתן להשיג את הספר דת הציונות שיצא לאור זה עתה במהדורה שלישית.(זהה לגמרי למהדורה השניה)

לבקשת רבים הספר ימשיך להמכר במחיר העלות על מנת לזכות את הרבים (10 ש"ח בלבד לספר, 20 ש"ח כולל דמי טיפול ומשלוח). לפרטים אודות האפשרויות להשיג את הספר נא לפנות לטל' 057-3129952.

בברכה, יואל.

---

אבל למה לזלזל?!!

---

שלום לך יואל!
נכנסתי לאתר כמה פעמים(לא רשמתי הודעות רק קראתי)והסיבה היחידה(כמעט) ששום דבר לא שכנע אותי,הוא הזלזול שלך כלפי דתיים ציונים-ובכלל,לא רק כלפיהם אלה כלפי כל מי שאין לו דעות כמו שלך,וחבל, פשוט חבל!!אני לא יודעת מי לימד אותך לכבד דעות שונות משלך, אבל כנראה שהחסרת כמה שיעורים מאוד מאוד חשובים!!שמת לב איך אתה מדבר4 על הדת"לים??מה זה הזילזול הזה??מה הם לא בני אדם?הם לא יהודים??
אתה יותר שווה מהם??ואני לא מדברת על מקרים מסוימים שדברת של דת"לים,אלה על היחס הכללי,לבל אדם יש דעות משלו-ואת כולם צריך לכבד(-לא רק את הדעות גם את האדם עצמו...)
דתל"ית עד להודעה חדשה

---

האם אתה מסכים עם "הרב הירש"?

---

האם אתה מסכים עם זה שהולך להלוויתו של אחד מגדולי הרוצחים יאסר ערפאץ ימ"ש שרצח חרדים, מזרחניקים וחילונים כאחד?
סתם לצורך ידיעה והבנה על השקפותך, יואל.

---

יואל,

---

כתבת (בכתבה על ה"אור שמח"):""ויואל משה" (שהר' מנחם מנדל כשר מפחד כל כך להפנות אליו למרות שכך נהוג בכל ספר כשמביאים ציטוט!!)..."

איני חושב שזו כ"כ טענה, שהרי גם מרן הגה"ק בספרו הק' "ויואל משה" כמעט ולא ציין (אם בכלל) מקורות של הדתיים לאומיים. הוא כתב בלשון:"והאפיקורסים טוענים" וכד' אולם הוא לא הביא את המקור לטענותיהם. לדעתי הרב כשר עשה מה שעשה בתגובה לזה.

---

הערב (ראשון) באור יהודה הרצאה לבנות

---

הערב בשעה 21:00 הרצאה לבנות בנושא "מה בין יישוב א"י למדינת ישראל". ההרצאה תתקיים בע"ה במדרשת שלהבת באור יהודה, רח' ספיר 6, ביה"כ "יחזקאל" (למטה).

מרצה: הרב אברהם חזן.

---

אני מביא כאן הודעה שכבר כתבתי כי אני...

---

מחכה לתשובתו של יואל (שהיה באתר מאז שכתבתי את ההודעה)
א. לא בדיוק הבנתי לאיזה מסקנה מעשית אתה חותר בטענה על עקירת הכנסיות מא"י הרי אם יש מצב שלילי צריך למחות עליו לא?! (שאל"כ מה הטעם בהפגנות למען השבת, נגד מכירת דבר אחר וכדו'...)

ב. הטיעון ששלושה מקרי רבים והמסקנה שאתה מגיע אליה הוא כמו שאני אגיד שרבים בציבור החרדי הם בטלנים ומבטלי תורה (כי אני בטוח שיש שלושה כאלה...) ועל כן כל הציבור צריך לצאת ולעבוד...

ג. יש טענה על ר' יוחנן ואלו הם דברי ר"ע, זה שמשמיים סיבבו את העניין זה לא פוטר אותו מהביקורת של ר"ע. ודבר נוסף זה שר' יוחנן סבר מה שסבר הגמ' הסבירה את דעתו זה לא מונע מאיתנו לשמוע את הביקורת שאמר עליו ר"ע.

ובעניין האחרון לפחות חניכי ובוגרי בנ"ע יודעים להציג את כל הגמ' ולא רק את החלק שנח להם!!!

בברכה, מיכאל

---

למעונינים להרחיב ידיעותיהם ביחס...

---

לראשית ימיה של התנועה הציונית, תאודור הרצל, והגברת האנטישמיות באירופה על ידו וע"י התנועה כדי לקדם את מטרות התנועה הציונית באמצעות מאמרים המעודדים אנטישמיות מומלץ לקרוא ספר די נדיר בשם: "מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים" של הרב בלאך. הספר הוא ישן וקשה להשגה אך ניתן לרכוש ב-22 ש"ח בלבד זכות קריאה בספר למשך שנה דרך האתר של "אוצר החוכמה".

עכ"פ, הספר מומלץ מאד ויש בו מידע מעניין ולא כל כך מוכר.

בברכה,יואל.

---

הבהרה!!

---

נמסר לנו כי באתר של ישיבת בית אל נכנס מישהו תחת הכינוי "אזמרך בלאמים" והכניס לאחד הפורומים קללות כנגד מבקרי האתר.

למען הסר ספק, אנו מודיעים כי אין כל קשר בין המתחזה הנ"ל לארגון אזמרך בלאמים, ואין דרכנו כלל בפעולות כגון אלה.

בברכה, יואל.

---

עזרה בהרחבת הפעילות...

---

ארגון אזמרך בלאמים מתכוון להרחיב את פעילותו ולהקים סניף קבוע של הארגון בעיר אלעד.

הסניף ישמש למטרות הבאות:

1.מכון להוצאת ספרים במסגרתו יצאו ספרים המסבירים את השקפת היהדות בכל הקשור לציונות ואביזרייהו. בתכנית הראשונה עתידים לצאת שלשה ספרים חדשים:

א. דת הציונות חלק ב'-ביאורים והוספות לספר דת הציונות (כרגע כ-600 עמ')- נמצא כרגע בשלבי עריכה אחרונים.
ב. "וּלְאֻמים יהגוּ רִיק"- התיחסות לספרים שונים שיצאו ל"הצדיק" את הציונות וההתחברות עמה. ספר שמיועד לבני הישיבות של הציונות הדתית.
ג. "רחל מבכה על בניה"- ספר שיתייחס בהרחבה לספר "אם הבנים שמחה" לסילופים המובאים בו ולנסיון השקרי לתלות בו תמיכה הלכתית ברעיון הציוני וההתחברות אליו.

2. מדרשית ערב לצבור הדת"לי ולבעלי תשובה בעיר אלעד ובאיזור.

3. אכסנית אירוח לבנות המגיעות לשבתות אירוח באלעד המופנות אלינו מ"לב לאחים", שופר, הידברות, ועוד...


לשם כך אנו זקוקים לתורם שיקח על עצמו את הוצאות שכר הדירה.(300-400$) לחודש.

בהזדמנות זו אנו מודים לר' עופר חזן על תרומת המחשב לטובת הוצאת הספרים לאור.

בברכה ובתודה מראש, יואל.

---

למי שעונה תשובות... יש לי 2 שאלות...

---

1.רציתי לדעת האם בספרו הרב מתכוון שגם גדולי התורה בציבור הדתי-לאומי מסלפים דברים כפי ראות עיניהם ו"ציוניותם", או שמדובר רק בציבור הפחות תורני שלא מכיר ולומד לעומק את תורת הרב קוק?
2.איך אני כאדם קטן "מן השורה" יכולה להחליט שהשקפה מסויימת היא הנכונה ואחרת פסולה מכל וכל? הרי אין לי השגה בכל המקורות והדיונים, ובאותה מידה אוכל ללכת לרב שהשקפתו "ציונית" ויגיד לי דברים אחרים שגם ישמעו לי משכנעים והגיוניים לא פחות?

---

למה כואב לך הלב להגיד כמה פרקי תהילים?

---

אל תגיד הלל, תגיד מזמורים א-י בתהילים,
המדינה הזו עוזרת לך ונותנת לך כסף, טיפה הכרת הטוב לא תזיק.

---

מה הן שעות הפעילות שלכם...

---

מתי אפשר להתקשר אם רוצים לשאול שאלה?? תודה.

---

הרצאה לבנות בראשל"צ ביום חמישי הקרוב...

---

ביום חמישי הקרוב (ב' באב) תתקיים בעז"ה הרצאה של הרב אברהם חזן (יו"ר ארגון אזמרך בלאמים) לבנות במדרשת שלהבת בראשל"צ בנושא: "מה בין הציונות הדתית ליהדות החרדית?". ההרצאה תתקיים במדרשת שלהבת בביהכנ"ס הספרדי נאות שקמה ברח' בן סרוק 1 בשעה: 20:30. לפרטים: 057-3129952. בברכה, יואל.

---

למה נראה לך

---

למה נראה לך שאם תזלזל ברבנים שלנו זה יגרום לנו
להעריך את הרבנים שלך יותר
ההיפך הוא הנכון זה מראה שלא חונכת כראוי
אך אני אדם מספיק נעלה להבין שלמרות שכך אתה מתנהג
עדיין אני מעריך את הרבנים שלך

אני מצטער אם הניסוח תוקפני אך קשה לי כשמבזים ת"ח

---

הרצאה של הרב אברהם חזן בראשל"צ היום!!!

---

היום יום שלישי, ו' באדר א' התשס"ה תתקיים הרצאה מרתקת של הרב אברהם חזן שליט"א (יו"ר ארגון "אזמרך בלאמים") בנושא: "מהי דעת תורה- על רקע האירועים האקטואליים האחרונים בנוגע להתנתקות". ההרצאה תתקיים במדרשת "שלהבת" (לנשים בלבד!!) ברח' שיבת ציון 29 קומה א' (משפ' גולי) בשעה: 21:00. הכניסה חופשית. בברכה,יואל.

---

מדרשה חדשה לבנות...

---

נתבקשנו להודיע על פתיחתה של מדרשה חדשה לבנות בעפולה עילית-מדרשת "ממעמקים" (ברח' הברוש 28.) המדרשה קולטת בנות בימים אלה. במקום מגורים מלאים בתנאי פנימיה, ושיעורי תורה בהשקפה, הלכה ועוד שלש פעמים בשבוע בשעות אחה"צ והערב... המדרשה קולטת בנות מרקע חילוני ומרקע דת"לי מגיל 18 ומעלה. לפרטים ניתן לפנות לרבנית גיטי גרינשטיין בטל': 052-7636211 בברכת בהצלחה למדרשה החדשה, יואל.

---

הרצאה לבנות בתל אביב ביום רביעי הקרוב...

---

ביום רביעי הקרוב (א' באב) תתקיים הרצאה של הרב אברהם חזן (יו"ר ארגון אזמרך בלאמים) במדרשת "שלהבת" לבנות בתל אביב (ברח' בן יהודה 86) בנושא: "משנכנס אב ממעטין בשמחה- שמחה ואבילות ביהדות". ההרצאה תתקיים בשעה 21:00. בברכה יואל. פרטים בטל' 057-3129952.

---

הרצאה נוספת של הרב אברהם חזן שליט"א...

---

השבוע בעז"ה תתקיים הרצאה נוספת של הרב אברהם חזן שליט"א (יו"ר ארגון "אזמרך בלאמים"). ההרצאה תתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ב בשבט התשס"ה בשעה 21:00, בישיבת "שערי חיים" במושב נוה אחיעזר.(על יד צפירה וכפר חב"ד). נושא ההרצאה: "הציונות הדתית על רקע תכנית ההתנתקות" בחורי ישיבה/ישיבה תיכונית המעונינים להשתתף בהרצאה מוזמנים לתאם זאת בטל: 050-7299529. בברכה,יואל.

---

שאלה ליואל

---

אני מניח שגם אתם, כמוני, מסכימים שמרן הגר"מ אליהו שליט"א הוא אחד מפוסקי הדור (כידוע, החזו"א מאוד העריך את הגר"מ בצעירותו).

הר"ש אליהו (או שזה היה הרב עוזיאל אליהו?) כותב ב"כיפה" שביום העצמאות בית מדרשו של הגר"מ אליהו קושט לכבוד החג. הגר"מ גם פסק כידוע, שיש לומר הלל ביום העצמאות (בלי ברכה, כמו בר"ח לספרדים).

אני מבין את עמדתך שאתה נוטה לרוב מוחלט של גדולי ישראל שלא אומרים הלל ולא מכבדים את יום העצמאות (וגם פסקו שיש בברכה על ההלל ברכה לבטלה רח"ל). האמת, אני די מסכים איתך. אבל למה לזלזל בציבור שלם ובגאון העומד בראשם בגלל מחלוקת בין גדולי ישראל. וכי תלמידי רב יבזו את תלמידי שמואל??? מדוע כאן זה שונה?

* אני לא מתכוון לביזוי שאתה מבזה את הדתלי"ם על ה"חפיפניקיות", אני שואל ספציפית על יחס ליום העצמאות.

---

הרצאות לבנות בשבוע הבא...

---

ביום ראשון(יט' באדר 19.03.06) תתקיים בעז"ה הרצאה של הרב אברהם חזן (יו"ר ארגון אזמרך בלאמים) בנושא: "גיוס בנות לצבא והתנדבות לשרות לאומי".

ההרצאה תתקיים במדרשת שלהבת בעכו (רח' ז'בוטינסקי פינת הרצוג, מקלט מס' 6, ליד המשמר האזרחי) בשעה 20:00. הכניסה חופשית.

ביום שני (כ' באדר 20.03.06) יתקיים בעז"ה השעור החדשי הקבוע של הרב אברהם חזן בהשקפה יהודית במדרשת "שלהבת" ב"לב לאחים" נתניה (רח' ברקת 2) בשעה: 19:00. הפעם בנושא-"לקחי פורים".

בברכה, יואל.

---

הרצאה לבנות ברמת גן ביום שלישי הקרוב...

---

ביום שלישי הקרוב (כט' תמוז) תתקיים הרצאה של הרב אברהם חזן (יו"ר ארגון אזמרך בלאמים) בנושא:"מדינת ישראל וישוב א"י - הילכו שניהם יחדיו?" פרטים מדויקים על מקום ושעת ההרצאה בקרוב... בברכה, יואל.

---

בבקשה

---

אם יואל אלחנן אתה כזה פעיל אמת ממה אתה מפחד? (כנראה מעצמך) ספר לנו את שמך האמיתי? מדוע אתה מססתר?

---

האדמו"ר מסאטמר זצ"ל

---

ברצוני להבהיר נקודה שלא ברורה באתר
אומנם גדולי ישראל כיבדו מאוד את האדמו"ר מסאטמר
אך לא קיבלו את דעתו בעניין הציונות
(לא שהם ציונים אך דעתם על הציונות מתונה יותר)
וההוכחה לעניין היא שגדולי התורה קוראים להצביע
אם לאגודת ישראל אם לדגל התורה ואם לש"ס
בניגוד לחסידי סאטמר שבעקבות האדמו"ר מחרימים את הבחירות

---

ליואל בקשר ליחס הגר"א וסרמן זצ"ל

---

לראי"ה קוק.. בדת הציונות הבאת מכתב של הגר"א וסרמן בו הוא מכנה את הראי"ה קוק רשע גמור ומחטיא הרבים (קובץ מאמרים ואגרות חלק א' עמ' קנ"ג). אך שמעתי שבסוף ימיו של הראי"ה קוק בעת שחלה חוליו האחרון שלח הגר"א וסרמן מכתב לאחיו בירושלים ובו דרש בשלומו של הראי"ה קוק.. האם שמעת משהו על זה?? ואם נכון הדבר כיצד מתישבים הדברים?? בתודה, דב.

---

שאלה ליואל אלחנן!

---

האם יצא לך לקרוא את הספר שיצא לאחרונה ע"י הרב יצחק דדון, ונקרא "אתחלתא היא"?

---

איך אפשר להתפרנס בלי ללכת לצבא?

---

לפי מה שאתם אומרי אסור ללכת לצבא.
א"כ, ודאי שאני מקבל את דין התורה, אך האם תוכלו למצוא לי אלטרנטיבה איך להתפרנס בלי ללכת לצבא (נגיד שאני לא מחזיק מעמד בקיצבת הכולל)?

---

למה הרבה חרדים מתגוררים ביש"ע ?

---

למשל בבית"ר עלית, קרית ספר, עמנואל וכדו' ?
הם אינם חושבים שזו התגרות באומות והכנסה של עצמם למצב סכנה וכו' ?

---

בקרוב באתר בעז"ה

---

בקרוב בעז"ה תעלה לאתר הרצאה לצפיה בנושא שירות לאומי. ההרצאה נמסרה לפני כחודשיים ב"לב לאחים" פתח תקוה לבנות מאולפנת "ישורון". בברכה, יואל.

---

שדוכים לדתיים שהתחרדו

---

שלום לכבוד הרב, אני בחורה מבית דתי לאומי שהתחרדתי לפני כ-3 שנים.
רציתי לשאול האם לרב יש מס' טלפון של שדכן/ ארגון כלשהו שמתעסק בשידוכים ספציפית ל"סגנון המתחרד" (מישיבות אופקים, קריתמלאכי, טלזסטון וכדו'- לאשכנזים וספרדים).