---

הפניה למקורות הנכונים

---

שלום לכבוד הרב
נראה לי שהחומר שהרב מביא הוא ענייני ורחב היקף - אני בחור דתי ציוני שלומד ספרים של רבותיי - הרב שלמה אבינר ועוד
האם הרב חשב לשלוח את ספרו לבכירי הרבנים הציוניים כדוגמת הרב שלמה אבינר, הרב דוד חי הכהן, הרב זלמן מלמד ועוד - על מנת לקבל את התייחסותם מתוך כוונה לכוון לאמת?

---

הרעיון היהודי

---

מעניין אותי לדעת מה חסידות סאטמר אומרת על הרעיון היהודי כלומר תורתו של הרב מאיר כהנא הי"ד

---

לא תעמוד על דם רעך!!!

---

ארגון אזמרך בלאמים מתכוון להזהיר את הצבור מפני כל רב/מנהיג פוליטי/איש חינוך/איש תקשורת וכד' מהציונות הדתית שיש בדבריו משום לגיטימציה לפשע הנתעב של הפקרת בני ובנות הנוער בעמונה לזרועותיהם של אנשים חמושים בכלי משחית (והשארתם במצב זה גם לאחר שהוכח כי נעשה שימוש בכלי משחית אלה) בהתעלמות מוחלטת מחרדת התורה לחייו של היחיד בישראל ללא שום היתר הלכתי לכך וללא דאגה לשום בקרה על האירוע ויכולת להפסיקו במדה ויווצר צורך בכך.


כל מי שיודע על אמירה כזאת שפורסמה ויש בה משום עידוד הנעשה בעמונה או תמיכה בפעילות דומה להבא נא להפנות אותנו למקור זה (עדיפות למאמרים וראיונות בהם נאמרו הדברים בגוף ראשון.)

בברכה, יואל.

---

ביזוי הציונים

---

יואל,

כך פורסם בפורום של אתר "ישיבה", מה יש לך לומר (ובטוח בענין זה עליך לתקן את עצמך, שהרי אתה מבזה כל מי שלא מסכים איתך בענין בציונות (ראה כתבה על הרב שאול בר אילן):

"לעורר את הילדים הרבה בענין דרך ארץ שלא ידברו בעזות וחציפות ולא יעיזו פניהם נגד בני אדם, ולא יבזו שום איש ישראל, ובפרט מה שמקילין לקלל את מי שלא זכה ליליך בשיטה האמיתית בענין... הציונות..."
(הנהגות צדיקים, חלק ב, הנהגות רבי יואל טייטלבוים עמ' תתנא אות ב)

---

שאלה

---

שמעתי פעם על מקרה שבו תלמיד מרכז הרב שאל פעם את הרב אוירבך (כמדומני) אם עליו לעזוב את מרכז הרב (ובכלל את הרעיונות של הרב קוק ) כיון שכמעט כל גדולי ישראל חלקו עליו. והוא ענה שהרב קוק היה גדול בזמנו ולכן יש לו על מי לסמוך. מה תגובת כבודו לענין ?

---

לגבי בחירת גדול הדור

---

רציתי לשאול על כמה דברים
א. חסידות סאטמר היא חסידות קנה ובהחלת לא רוב
ב. לא אבנתי איך אתה אומר שבודקים לפי הרוב ואם יהיה מצב שהרפורמים באה"ב (שמהווים כמה מליונים) יחליתו לפתוח כוללים של הכפירה שלהם ומבחינה מספרית יהיה יותר אברכים כופרים מאשר מאמינים אז לפי דעתך גדול הדור יהיה רפורמי?!?!?!?!?!?
ג. לגבי הלימוד בוודאי ידוע לך שהלימוד והידע הוא לא הכל הרי ידוע שהיו רשעים כופרים שידעו המוןתורה וזה לא עשה אותם לא צדיקים ולא גדולי הדור ראה למשל עשיו אחר וכמוהם בכל הדורות ראה היום אקדמאים שיודעים הרבה ולא שווים (לא מבחינתך ולא מבחינתי) כלום
ד. ע"מ לבחור גדול דור צריך לבדוק יראת שמיים
ואם אתה רוצה לדעת איך עושים את זה זה ניראה לי מובא בספר או הרעיון אבל לא בטוח

---

יואל ,נשארו אולי עוד עותקים מהספר ?

---

אני צריך להביא לכמה מזרוחניקים שעוד מתאבקים בע"ז

---

להשמע לגדולי הדור

---

יואל שלום מטרות שאלותיי הם להבין יותר את מה שאתה כותב בספר דת הציונות, ולהבין איך צריך על פי ההלכה להתייחס לציטטות שאתה מביא מפי גדולי הדור בשעתם. כי זה בכלל לא פשוט. בתשובתך אתה כותב שיש להשמע לכל גדולי הדור למעט אם יש מחלוקת בניהם, שאז צריך ללכת לפי אחד מהם רבו המובהק. שאלה 1. מה זה רבו המובהק? שאלה 2. איך נדע אם יש מחלוקת בין גדולי הדור? . נקח לדוגמה גדול דור א. שהוא ספרדי חרדי. גדול דור ב הוא ליטאי חרדי. גדול הדור הספרדי אמר או פסק בעניין כלשהו הנוגע לציבור רחב.. . גדול דור הליטאי לא התבטא כלל באותו נושא האם עלינו להסיק ש: 2.1 .אין מחלוקת בינהם ולכן כולם צריכים לקיים את דבריו של הרב הספרדי.. 2.2 .יש מחלוקת בינהם כי תמיד יש אפשרות שהאחד פסק לפי הרמא והמשנה ברורה והשני לפי שולחן ערוך- ולכן נכון שבן תורה אשכנזי יתעלם מדבריו של גדול הדור הספרדי וזאת כל עוד גדול הדור הליטאי משהו בנושא. זה מאוד מבלבל! 3. איני יודע על מה אתה סומך כשאתה אומר שהרב עובדיה , כשדיבר נגד ההתנקות רצה רק לעודד את אלו שמתפנים ותו לא. הוא התייחס גם לבתי הכנסת , תלמודי תורה, בתי עלמין .... הנמצאים בישובים. גם אם הוא לא נישאל - הוא אמר את דבריו. איך שלא יהיה- לדעתך, אין דבריו נכללים במה שמוגדר- להישמע לתלמידי חכמים ובמיוחד לגדולי הדור? זה מאוד מבלבל. כי אם זה כך אז מתי להישמע לדבריהם ומתי לא להישמע?. 4.. לגבי דברי של הרב עובדיה בנושא זהירות בדרכים- אתה כותב שזה פשוט שצריך להיזהר גם ללא דבריו של הרב. לא לזה התכוונתי. התכוונתי שהיות והרב הגדיר זאת תחת מצות ונשמרתם לנפשותיכם האם לדעתך זה מופנם אצל הנהגים שהם בני תורה בצורה כזו שכל הנוהג בכביש שהמהירות שלו היא מקסימום 80 קמש והוא נוהג במהירות 85 קמש אז אותו נהג עבר על עבירה מהתורה שזה יותר חמור מטלטול מוקצה בשבת. האם זה באמת מה שמרגישים או שזה על כאילו להישמע לגדולי הדור אבל לא למעשה? ( אני שומע תירוצים כמו: הרב לא התכוון, הרב לא לקח בחשבון שזו גזירה שאין הציבור יכל לעמוד בה, אין נוהגים שדינה דמלכותה דינה... מה דעתך)

---

שיחת חיזוק נוספת של הרב אברהם חזן שליט"א...

---

בעוד שבועיים (ביום שלישי ט"ו באייר התשס"ה) תתקיים שיחת חיזוק מרתקת לבחורי ישיבות בנושא: "קריסתה של האידיאולוגיה הדתית לאומית". השיחה תתקיים בישיבת "שערי חיים" במושב אחיעזר בשעה: 21:00. בחורי ישיבות תיכוניות/גבוהות/"הסדר" מוזמנים. הכניסה חופשית. לפרטים: 057-3129952.

---

ושאלה נוספת

---

לגבי שירות לאומי:
יש כאלה שאומרים בשמו של הרב מרדכי אליהו שהתיר שירות לאומי במקרים מסוימים במקרה שהבת תשאר ללון בביתה ותחת פיקוח רבני.
האם יש אמת בדברים?

תודה.

---

יואל,

---

אני מכיר אישית את אחיינו של הגר"א שפירא הוא העיד שהגרי"ז דיבר גדולות ברב שפירא.
כמו"כ, ניתן למצוא ב"מנחת אברהם" התכתבויות של הגר"א שפירא עם החזו"א בענייני הלכה. שם ניתן לראות את חריפותו של הגר"א שפירא, ואת היחס המכובד מאוד אליו זכה מהחזו"א.
נכון שהחזו"א והגרי"ז לא הסכימו כלל עם הדרך שבחר הגר"א שפירא, אך אין זה מפקיע אותו מחזקת הת"ח שלו. לשיטתם הוא מקסימום טועה בדבר משנה.
ידוע לי שהרב שפירא הורה לחלק מבני הישיבות ללכת לפינוי בעמונה (לא נתייחס כרגע לאיזה חלק).

א"כ, יש לאלו שהולכים לעמונה על מה שיסמוכו וזו לא סתם הוראה של אברכים המתעטרים בתואר "רב".

מצפה לתגובתך,

יצחק

---

קול התור

---

הספר קול התור מוחרם בכל המקומות החרדים קודם כל למה? האם יש בו הצדקה להשקפה הלאומית? והאם אפשר לומר שהספר הזה מזויף מה שנראה מופרך מהרבה סיבות וכן שמעתי את הרב זילברמן מהרובע שמאשר מאוד את הספר

---

מתי תצא המהדורה הבאה של "דת הציונות"?

---

---

שלום יואל

---

אני כתבתי כאן לפני מס' שבועות ועוד כמה פעמים חוץ מזה...
אני לומדת במכללה דת"ל אך גיבשתי לעצמי השקפה חרדית ב"ה(והלימוד שלי שם הוא בסה"כ אילוץ של ההורים)

אם תוכל לעזור-
האם אתה מכיר רבניות שעימן אפשר להתייעץ (שיש להן השקפה תורנית ראויה?)(לפעמים עם רבנים זה מאוד מביך-בעיקר בעניני צניעות ובהחלט עדיף רבניות...)

---

הזמנת ספרים

---

בס"ד יואל הי"ו, בע"ה מחר בערב (יום ראשון בערב 5.2 06' למ') השם ית' מזכה אותי להתחיל למסור שעור בספר "קונטרס על הגאולה ועל התמורה" וכן בספר "ויואל משה". אבל חסרים לנו ספרים. ברצוני להזמין: ספר אחד של "ויואל משה" אחד של "קונטרס על הגאולה ועל התמורה" וכן את הספר "יואל משה - לקוטי אמרים". וכן "דת הציונות". אנא צור איתי קשר בכתובת הדוא"ל. כפי שאולי זוכר כבודו, בעבר הזמנתי ספרים. בברכת יישר כח גדול ותודה שהארת את עיני, הצב"י, ניב.

---

מאן דהו

---

לכבוד יואל השלום והברכה !!!

ברצוני להציע לך מספר הצעות !!!

א: להכליל באתר מאמר נוסף המסביר את העיוות של דברי הרמבן
אודות חובת כיבוש הארץ בזמננו . ולפלא גדול שלא
מצאת לנכון לעשות כך עד היום !!!
רצוי כולל ציורו של הרמבן זי"ע .

ב: מציע להכליל מספר מאמרים בגירסת הדפסה על דף אחד- שיכללו
הפניות מתאימות לאתר + כותרות מובלטות.
המאמרים הללו יורדו, יודפסו ויתלו בתי כנסת ומקומות ציבור על
ידי כל המעוניין בזיכוי הרבים .

ג: היכן בדיוק בספר המודפס ובספר להורדה כתוב על סוגיית הרמב"ן .

בברכה
מאן דהו

---

דעת האבני נזר

---

דעת האבני נזר: רבי אברהם היה ציוני! הוא אפילו שלח את אחיו וחתנו, רבי מאיר, לעלות לארץ ישראל ולקנות שטחים, אבל הוא לא הצליח כיוון שבאותה תקופה היה מנדט טורקי בארץ. בקשר לטענות של "אזמרך בלאומים": אביר הרועים מזכיר את התנגדותו לציונות... רבי אברהם התנגד לציונות החילונית וראה בה תנועה אפיקורסית. אבל לעליה לארץ ישראל ולציונות הדתית היתה לו חיבה יתרה. הספר "מראה הדשא" כתב... הספר אינו מקור אמין!, הוא גם כתב שהרבי לא הכניס תשובות של ציונים בספרו "אבני נזר". ישנן מספר תשובות שנענו לרבנים ציונים שישבו בארץ ישראל! ---- לאנשי שלומו, ששאלו אותו האם לעלות לארץ ישראל, המליץ לעלות בחיבה יתרה. אין לנו הוכחה טובה יותר, מאשר זו, ששלח את אחיו וחתנו לארץ ישראל לקנות אדמות מהמנדט הטורקי! יש לך ציונות גדולה מזו?

---

לגבי הרבנים שאשרו ונתנו הסכמה לספר ולדרך

---

לא ראיתי את הרב אליהו ולא את הרב ש"ך ולא את הרב עובדיה יוסף ולא את הרב קיינבסקי ולא את הרב מזוז
השמח לתגובה רצינית

---

איפה אני משיג את השיר "ה' הוא מלכנו"

---

בקובץ MP3?

---

העדה החרדית הספרדית

---

שלו' עליכם
האם אפשר לקבל פרטים על "העדה החרדית הספרדית"?
מתי הוקמה, בידי מי, בעקבות מה וכו'
כמו-כן מה מצבה כיום- כמה משפחות לערך היא כוללת, היכן מושבה, אילו רבנים יש להם וכו'

תודה רבה

---

זכורני שראיתי כאן בעבר

---

את מכתבו של מרן הגראמ"מ שך זצללה"ה לרב סולבייצ'יק.
התוכל להביא לי אותו (לצורך דיון באתר "ישיבה"?

תודה

---

הציבור התורני

---

ישנו ציבור שיכול להיות שאתה אולי לא כל כך מכיר ציבור בשם הציבור ה"תורני" הם מתגייסים לצבא אבל בהסתגויות מאוד גדולות כלומר עם תנאים הם לא נשמעים לרבנים צבאיים זותרים אלה רק לראש הישיבה שלהם הרב אלעזר מלמד
הבנות לא מתנדבות בשרות הלאומי
הם מעודדים תנועות נוער בהפרדה מלאה כלומר תנועת בנים ותנועת בנות
מההכרות שלי עם הישיבה ישיבת הר ברכה הם ניראים מאוד רציניים מאוד הלכיסטים לומדים הרבה הלכה הם רואים את עצמם מאוד קרובים לציבור החרדי (הרבה יותר מאשר לחילונים)
אם תרצה באמת ללמוד עליהם ולדעת מה הם באמת עושים אני ממליץ לך לדבר עם הרב מלמד בעצמו ולהציג את עצמך בפניו
הרב ענה כמה פעמים לדברי התקשורת החילונית דבריו במקומות אלו מופנים לציבור חילוני בור ואינם הלכה וכ"ש שלא שיעור על דרכו לת"ח כמוך יש לעיין או בספריו (פניני הלכה התור הקצר שלו בעיתון בשבע מופנה לאנשים אחרים ולא לת"ח כמוך) או לדבר איתו אישית אתה מוזמן להגיע לישיבה אני מניח שהרב ישמח לקבל ת"ח כמוך ולדבר איתו ולהסביר לו את דרכה של הישיבה
אני אישית לא לומד שם ולא אוכל לדעת אם תיהיה רציני בברור האמת שלך ובאמת תבדוק את הנושא השמח לשמוע ממך איך התרשמת מהישיבה ומצפה ממך לתגובה (בכל מקרה אם תבדוק ואם לא) באימאייל

בברכה
רוני
rony1988@gmail.com

---

הרצאה לבנות בנתניה בשבוע הבא...

---

ביום שני הבא (ט"ו בשבט) תתקיים הרצאה נוספת של הרב אברהם חזן שליט"א במדרשה לבנות של "לב לאחים" ברח' ברקת 2 בנתניה.

ההרצאה תתקיים בשעה 19:10. הרב יענה לשאלות החל מהשעה 18:30 (ועד ההרצאה).

בברכה, יואל.

---

מחפש חוברת

---

כיצד נקראת החוברת שפירסם האדמו"ר מסאטמר לאחר מלחמת ששת הימים בו הוא מתייחס לאירועים וחוזר על עיקרי השקפתו ? היכן ניתן להשיג אותה ?

---

הבהרה חשובה...

---

בזמן האחרון עושים כל מיני אנשים שימוש בחומר המובא כאן באתר באתרים אחרים, במיוחד כאלה של הצבור הדתי לאומי. אנו חוזרים ומודיעים כאן באופן חד משמעי כי לאף פרסום של חומר מן האתר או כל מיני "פרסומות" לאתר אין כל קשר לארגוננו. בעבר ניסינו ליזום דיונים באתר של הר' מלמד ("ישיבה") תחת השם אזמרך בלאמים ולאחר שצונזרנו חדלנו מלהכנס לפורום זה ולהביע שם דברים. האתר היחיד שאנו מביעים בו את דעתנו וגם זה לעתים רחוקות מאד זה אתר "כיפה" תחת השם "אזמרך בלאמים" (כי שם אי אפשר לזייף כינוי זה). בכל אתר אחר אין שום הודעה שלנו או הקשורה אלינו. אנו רק מבקשים שמי שמשתמש בחומר מן האתר שלנו יציין זאת במקום שהוא מציג אותו.(וגם זה רק אם הוא רוצה..) בברכה,יואל.

---

מותר ללכת לכותל?

---

הרי הרב הקדוש מסאטמר זצוק"ל כותב במפוש שאסור??

---

הרצאה לבנות במבשֹרת השבוע...

---

השבוע ביום רביעי (י' בשבט) תתקיים במדרשת "שלהבת" במבשרת (לפני ירושלים) הרצאה של הרב אברהם חזן שליט"א (יו"ר ארגון אזמרך בלאמים) בנושא: "מה הם חיים יהודיים?" כתובת מדוייקת תינתן כאן בפורום בהמשך. הכניסה חופשית.

---

עליה לארץ ישראל

---

עלייה לארץ ישראל

שלום יואל.
נשאלה שאלה בפורום : מדוע גדולי ישראל לא מורים לעלות לארץ. ענית בשאלה מדוע הם צריכים להורות על כך?

ברצוני לחדד את השאלה אני בטוח שאת רב הציטטים בנושא אתה מכיר טוב ממני. אני אישית לא אוחז בגישה זו שחייבים לעלות לארץ. עדיין איני יודע את התשובה : מה צריך לעשות עם מה שניכתב בנושא במקרא או בתלמוד או על ידי הראשונים.


כתובות: לעולם ידור אדם בארץ ישראל בעיר שרבה גויים ואל ידור בחוצה לארץ בעיר שרובה ישראל. האם אין במשפט זה ולו משם הנהגה מסוימת?

ועוד בכתובות: שכל הדר בארץ ישראל דומה למי שיש לו אלוקה וכל הדר בחוצה לארץ דומה למי שאין לו אלוקה.
האם לא אכפת לתלמידי חכמים להיות דומים למי שאין לו אלוקה?

דוד המלך בספר שמואל: כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה'. והפרוש על כך ידוע... לאמור לך כל הדר בחוצבה לארץ כעובד עבודה זרה.

ועוד : כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבח. ועוד שם: אינה דומה קולטתו בחיים כקולטתו לאחר מיתה.
ובסנהדרין: אין דנים דיני קנסות אלא בארץ ישראל....
ובבא בתרא : אוירא דארץ ישראל מחכים.

ועוד בכתובות: כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מוטח לו שהוא בן עולם הבא.


גדולי ישראל עלו לארץ ובחרו לבא ולדור בה גם בתקופות שהארץ היתה מלאה זימה ועבודה זרה. וגם כשהיה רעב בארץ .

רבי יהודה הלוי: אין עם הסגולה יכל להדבק בעניין האלוהי כי אם בארץ הזאת.
( האם תלמידי חכמים לא מעוניינים להדבק בעניין האלוהי?)


ובכנות- האם אין אפשרות שאי עזיבת הגלות היא שגם היהודים ככל הגויים לא רוצים להפרד מעסקיהם ומידירותיהם בחול וכל השאר פחות חשוב?. הרי גם כשהייתה קריאה לפני בית שני שאני מתאר לעצמי שנעשתה לפי כל כללי ההלכה – רק מקצתם נענו. ורוב החשובים נשארו בבל מסכימים לשעבוד ולגלות.

בעבר דחו גדולי תורה עליה לארץ אם משום סכנת דרכים, סכנת מדבריות, סכנת הימים, ....

---

השבוע - הרצאה מרתקת לבנות על יום השואה

---

ביום חמישי הקרוב כו' בניסן תתקיים הרצאה מרתקת בנושא: "מבט יהודי על השואה" ע"י הרב אברהם חזן שליט"א (יו"ר ארגון "אזמרך בלאמים").

ההרצאה תתקיים בשעה 19:00 במדרשת "לב לאחים" בסניף הארצי של לב לאחים ברח' ברקת 2 בנתניה (בית "לב לאחים").

ההרצאה מיועדת לבנות בלבד. הכניסה חופשית. פרטים בטל': 057-3129952

בברכה,יואל.

---

בתוכנית רדיו האחרונה עם הרב אבינר שליט"א

---

שאלתי אותו:האם כבוד הרב מכיר את ארגון אזמרך בלאומים? ואת הספר 'דת הציונות'? והוא ענה שהוא לא מכיר אותם ואמר ששמע עליהם ממישהו שקרא את הספר והוא אמר לו שהוא מבזה ת"ח...

בברכה,אביעד

---

הרצאה לבנות השבוע בעפולה עילית...

---

השבוע תתקיים הרצאה נוספת של הרב אברהם חזן שליט"א במדרשת "מעלות התורה" (ברח' הברוש 28 בעפולה עילית) בנושא: "מצות ישוב א"י מהי?". ההרצאה תתקיים אי"ה ביום שלישי (י"א בשבט) בשעה 20:30. בתום ההרצאה הרב יענה לשאלות בנושאים שונים. הכניסה חופשית. פרטים בטל': 057-3129952 בברכה, יואל.

---

"רוב גדולי ישראל נגד הציונות"- שקר וכזב!

---

כן, אני בספק אם תפרסם את זה, אבל בכל זאת אנסה... הנה רשימת רבנים בדעתם על הציונות: הרב קלישר - מחבה"ס דרישת ציון ר' עקיבא איגר - במכתבו של הרב קלישר להרב ברמברגר (באזכרה מחלקה ה' דף תכז) כותב: "כי מנעורי לא מש רוח אהבת הקודש מקרב לבי לדרשה היא לכל חפצי בעוד היה בחיים רבנו הגדול הקדוש ר' עקיבא איגר זצוק"ל שהסכים על דרכי". ר' יצחק אלחנן ספאקטור - בספר שיבת ציון (ח"ב 4) "ובזכות ההשתדלות הקדושה להגדיל ולהאדיר את הישוב הקדוש... תחזנה עיננו בהרמת קרן עמנו.." הרב נפתלי צבי יהודה ברלין - בספר שיבת ציון (עמ' 5) - "כי יה ה' את רוח עמו.. להושיב נחלותשוממות בארץ הקדושה ולכונן שם מושבות לנדחי ישראל.. וקול ה' דופק על פתחי לבבנו לאמור: פתחו לי פתח בפעולתכם!". החפץ חיים - ספר "תולדות החפץ חיים" דף מג מבנו הגאון ר' אריה ליב הכהן - "... בזמן זה קיבלתי מכתב מטבי ז"ל ובו הוא מעירני על ההתעוררות הגדולה בכל פנות עמנו לעלות לארצנו הקדושה ומשער, כי הימים ימי עקבתא דמשיחא, וכי פקד ה' את עמו, ואפשר הוא אתחלתא דקיבוץ גלויות שהוא קודם ביאת המשיח..." רבי יהודה ליב צירלסון נשי' הכנסיה הגדולה - נאומו בכנסית אגודת ישראל במריבנד - "יתכן כי כך היא כוונת הירושלמי באומרו "כך היא גאולתן של ישראל בתחילה קמעא קמעא.." אדמו"ר הזקן מהוסיאטין - בס' אהלי יעקב לתולדות האדמו"ר - "בשעת ייסוד המדינה בימיו האחרונים פונים אליו אנשים מירושלים ומבקשים חוות דעתו, עונה הוא: אתחלתא דגאולה!". החזון איש - לאחר ביקורו בקיבוץ החרדי - "אשרי עין ראתה אלה, בימים האלו המוסיפים תקוה לישועות הנבאות לשיבת בנים לגבולם.." (יום ב' תמוז,ת"ש). האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה - מאמר בירחון בית יעקב, טבת תשכ"ו - "בהקמת המדינה ראה השגחה מן השמים... בשנת תשי"ד, בנאומו באסיפה הכנה לכנסיה הגדןלה הרביעית של אגודת ישראל, כי יש לקרא לכל היהודים שבעולם שיבואו להתישב כאן, ולא לשמוע למנהיגים שלא נותנים לבא לכאן...". והנה מכתב שחתמו עליו גדולי ישראל בשנת תשט אחר קום המדינה: "דעת תורה, דבררבני ישראל אל עם ה' בציון!: נודה לה' על שזכינו ברוב רחמיו וחסדיו לראות את הניצנים הראשונים של האתחלתא דגאולה עם הקמתה של מדינת ישראל..." ההמשך עוד ארוך, אבל הרבנים החותמים הם: הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל הרב צבי פסח פרנק הרב יעקב משה חרל"פ הרב יחזקאל סרנא הרב יעקב חנוך סינקיביץ הרב גרשון לפידות הרב ישעיהו זאב וינוגרד הרב משה חסקין הרב שמעון אפרתי הרב משה פריצקר הרב שלמה דוד כהנא הרב יוסף גרשון הורוביץ הרב משולם ראט הרב יעקב קלמס הרב שמעון הלפרין הרב זלמן סורוצקין הרב יעקב עדס הרב יצחק אריאלי הרב יעקביוסף הלוי הרב שמואל יצחק הילמן הרב אליהו ראם הרב שלום אזולאי הרב מאיר סטלביץ הרב יחיאל שלזינגר הרב שלמה יוסץ זווין הרב שרגא פייבל פראנק הרב שבתי בורנשטיין הרב מרדכי גימפל בארג הרב יצחק רוזנטאל הרב אברהם אדלר הרב שלמה שרייבר הרב מ. ראם הרב יצחק אברבוך הרב שמואל אליעזרי הרב למה זלמן אויארבך הרב דבמועד הרב ברוך יצחק לוין הרב א. י. שפירא הרב איסור יהודה אונטרמן הרב אדלר יצחק הרב ראובן טראפ הרב מ. יעקבסון הרב יוסף שפירא הרב יוסף צבי הלוי הרב שמואל יצחק יפה הרב יהודה שולמן הרב ברוך מרכוס הרב יהושוע קניאל הרב ראבן כץ הרב צ. י. אידלשטין הרב יצחק בן מנחם הרב עובדיה האדאיה הרב חיים ז'ק הרב זבולון חרל"פ הרבשאול ישראלי הרב דוביוסץ הכהן הרב לוין הרב רקובסקי הרב יעקבליטמן הרב ישעיהו חלמיש הרבאשר ורנר הרב הרשקוביץ' הרב שמחה בונים אורבך הרב שלמה יוסקוביץ' הרב יעקב לנדוי הרב אליהו מישקובסקי הרב בנימים מנדלסון הרב ניסים עזראן הרב משה שטרנברג הרב אהרן וינשטיין הרב צבי יהודה מלצר הרבמשה צבי נריה הרב אפרים סוקולובר הרב מרדכי פוגלמן הרב פיליפסון הרב מרדכי פוגלמן הרב יקותיאל קושילבסקי הרב אהרן קלר הרב נחום רבינוביץ הרב יצחק שלזינגר הרב ראובן שיר הרב יוסף קליש הרב רפאל קוק הרב גרשון פישמן הרבדוד סלומון וכמובן לא נשכח את מובילי התנועה הציונית הדתית: הרב אברהם יצחק הכהן קוק הרב צבי יהודה הכהן קוק הרב חרל"פ הרב י. ד. סולוביצ'יק (מראשי המזרחי בארה"ב) - עיין מאמר "קול דודי דופק" בספרו "איש האמונה". ועוד רבים מיני ים. איני יודע מה יגיד הרבי מסאטמער זצ"ל על כל הרבנים האלה, אבל לא נראה לי שיטעם שהם כופרים, אולי אף היה חוזר מדבריו. יש להבין שאלה שהתנגדו ברובם זה היה משום התראה לסכנת החילונות, ולא משום שחשבו שאים ערך עליון לתהליך שיבת ציון ולאתחלת הגאולה. ואף רבני הציונות לא הכשירו שום מעשה נבלה של הציונים החילונים, אלה להפך, גאגו ליבמ=נות תשתיות ולחזק אותם מבחינה רוחנית, שאם אלה המתנגדים היו מסיעים להם המצב היה נראה הרבה יותר טוב. העיקרון הוא, להבין עד כמה מבורך דורנו, לכמה הוא זכה, ולהפנים שתפקידנו לקדם אתץ המהלך הזה, לא בצורה של כפירה על הטוב. כן, צריך להלחם נגד הרשע, השחיתות, הבלתי מוסריות שיש במדינתנו, אך ח"ו לא להעכיר בזה ולהיותכפויי טובה על כל הטוב שעשה עמנו האל, כפי שהדריכונו רבותנו. כל טוב, בשורות טובות ישועות ונחמות!!!

---

ישיבות תיכוניות והיהדות החרדית בארה"ב

---

כיצד מתיישבת טענתך הכל כך נחרצת נגד הישיבות התיכוניות עם העובדה שבארצות הברית גם בני היהדות החרדית (האורתודוקסים ולא רק האורתודוקסים המודרנים) לומדים בגיל תיכון לימודי קודש וגם לימודי חול {יכול להיות שבכפרים מבודדים של סאטמר זה לא קורה אך בשאר הזרמים החרדים זה מבוצע} ויש לזכור שאותם יהודים פוסקים לפי הגאון הרב פיינשטיין זצ"ל שבהחלט הינו גדול בכל קנה מידה

---

ר' יואל שליט"א יכול

---

לצטט לי בבקשה את המכתב שבו מרן החזו"א זצוק"ל כתב למרן הגר"א וסרמן זצ"ל הי"ד "מרן"??

---

יואל עזרה בבקשה

---

בס"ד ראשית כל אני מקוה ששלומך טוב רציתי לדעת ,בעבר שמעתי מאחד מחברי הפורום לשעבר שאחד מה"רבנים" בה' הידיעה כתב באיזה קונטרס שלו על הרצי"ה על החרדים שהם קרובים לשטן ,הייתי רוצה לדעת מאיפה בדיוק לקוחים הדברים האלו אם תוכל לפרסם אותם בתשובתך אלי ובהקשר למה הם נאמרו אמרתי את זה לחבר שלי שלצערי הולך בדרך התועה למרות היותו בסה"כ נמצא במצב טוב מבחינה רוחנית לחברה שבה הוא חי והוא רצה את המקור לדברים אני אחכה לתשובה תודה ולהתראות בינתיים

---

שלום יואל

---

דבר ראשון תודה רבה על כתיבת הספר ,הוא פתח בפניי עולם אחר לחלוטין ממה שהאמנתי וברוך השם תמיד נטיתי יותר לכיוון החרדי וברור היה לי שכאשר אתחתן וכו בלי נדר ילדיי ילכו לתלמודי תורה וכו .
אני חושבת שבן אדם מחפש באמת את האמת בורא עולם מפנה לו את הדרך.
דבר שני כתבת בספר על כך שהרבנים הציוניים מסתמכים על דבריי הרמב"ן והבאת את דבריו וכו ,בקשתי אם תוכל לבאר לי יותר בברור מהם דבריו (כי לא כ"כ הבנתי )ומה הטעות של אותם רבנים בהתייחסות לדבריו ?
דבר שלישי האם עובדה שאני תורמת לישיבות הסדר ולישיבה של הרב מרדכי אליהו ,זו טעות ואני שותפה לאיזשהם עבירות וכו ?(כי הכל נעשה בתמימות ממש
בברכה
מלי

---

"וביערת הרע מקרבך..."

---

ל"יואל אלחנן", מנהל ארגון "אזמרך בלאומים" שלוב רב: הבנתי שרבים וטובים ממנו ניסו, הבנתי גם שאתה "מצאת את האור" אחרי כ"כ הרבה שנות חושך, ולכן אתה כ"כ פעיל בעניין, איני יודע גם למה אתה מפחד לייצג את עצמך בשמך האמיתי (אבי חזן אם אינני טועה...), אך בכל אופן שלא יגידו ששתקתי, על אף שאולי זו חובתי במצב כזה כפי שלימדונו חז"ל, לבי מושך אותי לכתוב לך קצת... אם אתה אמיתי וישר, אבקשך לקרא את כולו עד הסוף, תהיה כנה, תחשוב קצת על מה שאני כותב, לא בתור אחד שבא להתנצח איתך ח"ו, זו לו מטרתי, אלא בתור אחד שרואה את הדברים מבחוץ, ומתוך דאגת לב גדולה, באתי לברר נקודה חשובה או כמה כאלה, וזאת בשורות הבאות: אני יודע שזה מאוד קשה לשנות דעה או השקפה כל שהיא, במיוחד כשהיית בכיוון השני, וחבל שלא הבנת אותו כמו שצריך, ואולי לא יצגו לך אותו כמו שצריך כפי שאתה כותב בספרך. זאת גם לא מטרתי, אלא להקשות באתי, על הדרך, הצורה, המטרות והכוונות שבחרתם לכם, ולבסוף על ייעול מעשיכם. איני יודע עד כמה תקשיב למילים, לעיקרון שאני מנסה להעביר, עד כמה שאני יכול לבטא את עצמי, או שתנסה לתפוס אותי על כל מילה, או לנסות לסתור אותי עם כל מיני מקורות אחרים, שממש זה לא העניין שלי, אולי בכל זאת יצא מזה משהו טוב. ואם תפרסם אותו, זה יהיה אפ' אולי הרבה יותר מועיל, אם לא בשבילך, לפחות אולי נפתח לאנשים אחרים דפוס חשיבה אחר, או בכלל מטרה נכספת אחרת ויעדים מחודשים שלא תמיד שמים עליהם את הדעת ואת הלב. באתי במכתבי זה לקבול על כל הפשע הגדול, אולי לא במכוון, שנעשה בזמן האחרון על ידכם, ועוד כביכול בשם התורה. זה התחיל קודם, כש"חסידים" שלכם (או יותר נכון שלך, אני כל הזמן מדבר בלשון רבים, על אף שנראה לי שאפשר להתייחס אילך ישירות בתור בנ"א כי אין עוד אנשים בעניין, וגם א"כ אתה האחראי היחיד כפי שיכולתי לראות...), התחילו לעשות פרובוקציות בכוונה בפורום מהציבור שלנו. כבר על הדרך אפשר להתווכח על הצורה הנלוזה שזה נעשה, אבל נגיד שהמטרה או לפחות הכוונה הייתה טובה. נכנסתי לאתר שלכם, קראתי את ספריכם, ופשוט זה גורם לבכות (מצער, על העיוותים והמסרים שאתם רוצים לשדר..) מה שאתם עושים מהיהדות. אם ככה זה בין אנשים שומרי תורה ומצוות ויראי שמים, מה יהיה עם שאר העם? אני לא רוצה לחשוב. אני יודע שיש לכם השקפת עולם מאוד מסוימת עם עקרונות מאוד מסוימים ומבודדים לכיוון אחד ומיוחד, אשר הרבה פעמים גורמים לחיכוכים רבים בין כל מיני צבורים (אולי אפ' אף בין הציבור שלכם כפי שיכולתי לראות כמה פעמים). אבל להגיע לכדי כך זו הגזמה. קודם אני רוצה לתהות על הדרך: הקמתם ארגון שלם רק כדי לשכנע את הציבור הדתי לאומי, כביכול הטועה והכופר בהשקפתו, וכן יאמר על כל רבניהם. זה מזעזע לחשוב עד כמה יצר המחלוקת יכול לקלקל. הרי נניח שכאילו אתם צודקים בנקודה הזו, הרי סה"כ מדובר על עניין השקפתי שכמעט ולא משפיע ישירות על החיים היהודיים. עד כמה שזה דבר מאוד מהותי, זה עדיין עניין שולי, אם נסתכל על מערכת החיים של היהודי שומר התורה והמצוות שממילא כבר נמצא באר"י. הרי גם אתם מסכימים שזו מצווה לדור בארץ, בלי קשר לאתחלתא דגאולה, וגם אם לא, הרי אתם לא באים לשכנע לצאת לחו"ל, ורוב המוחלט, ואולי אפ' כל הדברים שאנחנו עושים תכל'ס, גם לשיטתכם לא מנוגדים להלכה הצרופה, ואני מתכוון בפירוש לא למה שהציבור הדתל"א כביכול משדר או מראה באופן חיצוני, אלא למה שהשקפתו ורבניו מדריכים, שזה לא גורע אפ' את הפרט האחרון של המצווה הכי צדדית. נניח ששכנעתם מישהו שהציונות היא לא דרך טובה, מה כבר שיניתם בחיים המעשיים שלו? שלא יגיד הלל ביום העצמאות? גם זה לא בטוח כי לא כולם אומרים. אולי מה שגרמתם שישנא, לא ישמח ויכפור בטובה שה' נתן לנו, ומהיום יראה ציבור שלם מעמ"י בעין לא טובה, ואני חייב לציין שגם אצלנו זו חולשה שלא יודעים לקבל שיש דעות אחרות ולאהוב כל יהודי באשר הוא, במיוחד אם הולך בדרך התורה והמצוות ומקפיד על קלה כבחמורה. אלא מאי? שלכאורה אתם הצלחתם להפוך אותו לאדם יותר מקפיד בתורה ומצוות, הוא יהיה חרדי עם כובע וחליפה, הוא יקיים בצורה מושלמת את חיי התורה ולא יוותר על דברים שעליהם מוותרים בציבור שלנו, שלא יודעים תמיד להעמיד את כל הערכים בחשיבות מספקת, אפ' שב"ה מצב זה הולך ומשתפר לאט לאט. אז פה הנקודה שאיליה רציתי להגיע לא צריך לבא בשביל זה למריבה על כל השיטה. אפשר ואף יותר יפה, נעים ונחמד, טוב ומועיל, לחזק אנשים ביהדותם גם אם יישארו "ציוניים", הרי גם לך ברור שהרבנים שלנו מקפידים או משתדלים לפחות לקיים עד הפרט האחרון של המשנ"ב או של כל שאר הפוסקים, כל אחד לשיטתו. כל אחד ואחד מהם מקפיד על קלה כבחמורה ולא רק הרבנים, ציבור גדול של בחורי ישיבות שהולכים ומתחזקים וב"ה הולכים בדרך זו. וכל הזמן מנסים לשפר אי אלו חולשות שנשארו. אז בשביל אי אלו השקפות שלא עליהם עומדת כל היהדות כפי שאמרנו, והם לא הבסיס למתן תורה בהר סיני, צריך לעורר ולהבליט את כל המחלוקות שבעולם ועוד בכזו שיטתיות, כאילו אתם לפחות ריבונו של עולם או השליחים שלו?! הרי גם לך ברור ומוסכם שכל רבניך לא מסכימים בכול, אולי הם מסכימים בכללי שהם לא כ"כ בעד הציונות מה גם שגם בזה יש המון רמות שונות שכמעט ולא תמצא אחד דומה לשני, אבל בשאר הדברים, וגם בשאר ההשקפות הם מסכימים בהכל? הרי זה מבליט יותר עניין מסוים, השני דבר נוסף והשלישי פן אחר. הוא הולך בקו מסוים וההוא בקו אחר. הוא יותר נוהג ע"פ זה והשני יותר ע"פ מישהו אחר. הרי אין שני יהודים אותו דבר, זה ידוע ומפורסם, וכל המחלוקות שהיו וישנם בעמ"י, אני לא יודע אם זה מצב אידיאלי, אך ברור שזה טבעי לחלוטין, משום שדעות בנ"א שונים זו מזו, לכן עמ"י לא קיבל תורה מוחלטת, אלא פתוחה לחלוטין, שאפשר לראות בה ואותה מהמון זוויות וכוונים בלי לפגוע בה, כי הרי שבעים פנים לתורה. וזה לא חדש, זה לא התחיל מהיום ולא מאתמול, מאז ניתנה התורה היו חלוקי דעות, ואף פעם בגלל זה, לא החשיבו את השני כופר, אפ' שמחלוקות של תנאים תלויים ברובם על השקפות עולם ששונות זו מזו, ולפעמים אף מקצה אחד לשני - אם נעיין להגיע אל שורשם, זה חושב ככה וזה חושב אחרת, אפ' על העולם הבא יש מחלוקות, וח"ו שבגלל זה אחד יחשיב את השני לכופר, הרי בדיוק בגלל זה אנחנו בימי אבל עכשיו בספירת העומר, ואני לא צריך להאריך בעניין הידוע הזה. לא צריך להפוך את המחלוקות להוואי חיינו, להבליט אותם בכל דרך אפשרית, לכתוב כל מילה שסותרת מצד אחד לצד שני, ולהיתמם כאילו רבנים כתבו את זה - "זה לא אני אומר את זה". הרי למה הרנים כתבו את זה? כדי להביע השקפת עולם. לא בשביל לגדף רבנים או ליצור מחלוקות, אפ' אם השתמשו בחריפות, זה היה אולי רק כדי לחזק את עמדתם, או להרתיע מפני כל מיני דברים שחששו להם, אבל פה זה כבר לא שייך. אתם עשיתם מזה את עיקר עבודתכם ויסוד דרכיכם, להראות את המחלוקות, איך כולם לא הסכימו עם פלוני ואיך התנגדו לאלמוני... אתה מבין את הפרינציפ?? הרי אתה בעצמך בטוח מכיר שחלק מהוואי חייהם של אותם רבנים שאתה מתנגד להם, היו נכונים, אתה לא יכול להכחיש את זה שהם שמרו כל פרט קטן בהלכה והקדישו את כל חייהם לתורה, וגם אם היו מחלוקות לא צריך להפוך אותם לרשעים גמורים או כופרים. האם זה אחד מהדברים שכתובים בפרק חלק, שמי שחושב שאנחנו באתחלתא דגאולה אין לו חלק לעולם הבא.? אני לא מבין! מה, לא היו מחלוקות תנאים על איך להתייחס לרשעים?? גם על הצונאמי להבדיל דיברו ויתייחסו באופנים שונים, אחד מבין את המהלך ככה ואחד אחרת. אלא משום שזה לא כ"כ רלוונטי לנו, לכן לא עשו מזה עניין גדול, ואם רב אמר משהו שהרב שך לא חשב (אני יודע שהוא כבר לא חי...), או הרב אלישיב אז לא הפכו אותו לכופר אפיקורוס וכדו'. אלא שמהלכי הקמת המדינה יותר נוגעים לנו בתור כל מה שקשור לגאולה ולעמ"י, לכן היו בזה יותר מחלוקות חריפות, אבל מה, אסור לי לראות ולחשוב שמה שה' רומז לנו זה דבר מסוים? במיוחד אם זה לא סתם השקפה שבנויה על כלום ואתה יודע את זה, וגם אם תתעקש שכן, על מה קמתם והתקוממתם כ"כ? מה כואב לכם שאנו חושבים ככה? מה זה מפריע לחיי הדת, לחיי התורה, לחיי המצוות? זה אחד משלש עשרה עיקרי האמונה? שגם בזה לא בטוח שמי שלא מאמין באחד מהם הוא כופר, כפי שאנחנו יודעים שגם על הרמב"ם חלקו. הרבי מסאטמר הוא לא הוכחה, ולא כל אחד הוא הרבי מסאטמר לבא בהוכחה מדבריו ושיטתו, מה גם שאפ' הציבור החרדי שגם מתנגד להשקפת הציונות לא מסתמך על דבריו, כי עובדה שהגדולים של אותו ציבור לא קיבלו את דברו בעניין הישיבה באר"י בזמננו, וגם אם תיקח אותו בתור יחיד אים עניין במה שאתם עושים, וזאת הסביר בהמשך. נכון שבעניין השקפתי זה המחלוקות יותר בולטות ולצערנו מובלטות, עד שנפרדנו לשני צבורים שונים כשלכאורה הגענו למצב כזה שאין בינינו שום דבר משותף, כשבאמת אנחנו באותה דרך, אולי לא באותו מסלול ולא באותו כיוון בדיוק, אבל סה"כ כולנו מנסים לעבוד את ה' ולקיים תרי"ג מצוות. הכובע והחליפה חשובים לך (עם כל מה שמאחורה כמובן...), אז אני מודיע לך שוב פעם שגם "ציוני" בהשקפותיו יכול להתנהג כמו חרדי, בדרך התורה והמצוות ואף מוכרים לי הרבה כאלה. אני חוזר ואומר: מיותר כל הבלגאן הזה, כל יסוד הספר שכתבתם, שהוא כדי לגרום לשנאת הציונות, שמראה על השטחיות שאתם נמצאים בה, כאילו זה משחק כזה, אני דופק אותם, הוא יענה לי, אני אכתוב תגובה בחזרה, כווווול זה מיותר, בלתי נצרך, פוגע והורס לחלוטין

---

האם זה נכון שהרב קוק חיתן את הרב אלישיב?

---

---

הרב יצחק ברויאר- איפה ניתן למצוא ביוגרפי

---

הרב יצחק ברויאר- איפה ניתן למצוא ביוגרפיה אודותיו וכן תמונה שלו? אנא עזרתכם

---

יואל...

---

ראשית אני תמה שלא פירסמת את הודעתי הקודמת, אני מניח שהייתה תקלה טכנית ולא קיבלת אותה (או שמא לא רצית לפרסם את האמור בה?).

כשהבאתי תמונה של האדמו"ר מגור מחסה פניו מפני משה שרת (כדי שלא להסתכל בפני רשע), שאלתני מדוע בכלל יש להזמינו לכנסיה של אגו"י, עניתי משום דרכי שלום וענית לי "על דא קא בכינא".

ומדוע תענה כך, והלא ב"פלא יועץ" ערך "חנפה" בסוף כותב שהתחנפות לרשעים מותרת מפני דרכי שלום!

---

צריך לדעת השקפה אמיתית!!

---

כל המזרוחניקים צריכים ללכת לפי הרב אליהו שליט"א, או הרב שפירא שליט"א. הם גם מזוהים עם הציבור וגם אנשים תורניים שלא מפחדים לומר את ההלכה כפי שהיא.

---

מה הבעיה בשירות לאומי אם זה במקום כשר

---

קרוב לבית - כך שהבת חוזרת כל יום לבית

וזה מקום סביר ולא פרוץ, מה ההבדל בין ללכת לעבוד במקומות כאלו - בתי חולים, בתי אבות, בתי ספר (רק לבנות) וכו'
או להתנדב שנה?

---

מרא דארעא ישראל

---

ב"ה

שלום,
ברצוני לדעת היכן ניתן לקנות את הספר "מרא דארעא ישראל"?
בחנויות ספרים באזורי, או שלא שמעו על הספר או שטענו שקשה להשיגו.
אפילו בספריה-עירונית חיפשתי ולא מצאתי...
לפי מיטב הבנתי רק באזורים כגון בני ברק וירושלים ושאר מקומות של
יהודים ניתן למצוא את הספר.
מוכן לשלם כל סכום, העיקר לקנות את הספר.

---

האם אתה מחסידי יואליש מניצולי קסטנר

---

---

יואל!!!

---

ראה מכתב של הגר"מ אליהו שליט"א בו "נמשך הסיכום" שהרב אבינר יפרסם שהוא לא מפרסם כלל (!), הגר"מ דורש שהרב אבינר יפרסם כך:
"אני (הרב אבינר) חדל מלהורות הלכה בענייני נידה כתמים ומראות, וכל זה עד שתבוא הודעה חדשה".

http://rotter.net/forum/scoops1/5041.shtml#1

---

הערב בגבעת זאב הרצאה לבנות...

---

הערב (יז' במרחשון יום רביעי) תתקיים הרצאה של הרב אברהם חזן לבנות בנושא: "מה בין יהודי חרדי לדתי לאומי?". הרצאה זו היא ראשונה בסדרת הרצאות בנושא והיא תתמקד בשאלה "מהם יסודות היהדות?".
ההרצאה תתקיים בשעה 21:00 ברח' המכבים 23 במקלט. לפרטים: 057-3129952
ההרצאה תלווה במצגת.

הכניסה חופשית.

---

שאלה מהאתר של ישיבת בית אל...

---

להלן שאלה שנשאלה באתר ישיבת בית אל ע"י דיקסי. מפאת חזרת האתר הנ"ל למדיניות של צינזור כל הודעותינו הבאנו אותה כאן.

וז"ל: עוד שאלה שלא ישיב לכם אברהם חזן.
מדוע לא להגיד הלל בכ"ח באייר?
אברהם חזן אומר שבגלל שנהרגו 619 חיילים אין לומר
האם יש קשר?
יש הלכה שצריך לקבוע יום תודה אם הוא או אבותיו ניצלו ביום מסויים.
כל מי שגר אז בארץ היה על סף מוות, ואם אחד מהוריו גרו, אז הנס היה לאבותיו.
אין שום סיבה והצדקה לא להודות לה' יתברך על הנס העצום, שהעם היושב בציון היה על סף חידלון ל"ע.

ואם מותם של 619 חיילים זה דבר כל כך משמעותי, מדוע שלא נתפלל לשלומם?

---

שאלה חשובה

---

תפסיק עם דברי ההסתה וההתחזות לחברי הפורום באתר ישיבה- איך היית מרגיש אם היו עושים לך כל הזמן באתר שלך.
זה מפריע לך - עובדה שאתה כל יום מוחק מלאן ידיעות באתרך שמפריעות לך.

אם אתה עד כדי כך שונא את יושבי המדינה (כפי שמובא בפורום ישיבה) אז למה אתה באמת גר כאן.

אני באמת מצפה לתשובה אז אל תמחק את זה בבקשה..

אם זה לא אתה מסית בפורומים אל זה חברך - אז לדעתי זה מצריך נזיפה - כי תמיד הם מצרפיםקישור לאתרך + הכתובת שלך ומספר הטלפון שלך..

---

אני לא מבין משהו

---

יואל,סופסוף האנשים שאתה רואה אותם כמחטיאי הרבים,כופרים,מסיתים וכו' הם אנשים שהקדישו את חייהם לתורה ולציבור,יושבים יום ולילה באוהלה של תורה,מזניחים את הרצונות הפרטיים שלהם,את המשפחות ומי יודע את מה לא,בשביל התורה ובשביל עמ"י-בשביל הקב"ה,אנחנו לא מתעסקים עם סתם אנשים,אלה רבנים(מבחינתי לפחות) שעמלו כל חייהם על התורה ועבודת ה' והם מוצגים כרשעים וכו',אבל מה האינטרס של ה"רשעים" האלה(ח"ו),לרחק את עמ"י מהקב"ה?! לגרום לו לכפור?! לגרום לו לא לקיים מצוות?! בשביל זה הם עמלו על התורה כל החיים?! מועדים לשמחה.

---

תודה לרב חזן לאתר לר' יואל...

---

על כל מה שאני(וגם ה-מ-ו-ן חברים שלי בישיבה קבלו ממכם!!)

---

בקשר למאמרכם באתר...

---

אני לא בקיא גדול בדברים אלו ב"ה, אך אם זכורני נכון סטיבן שפילברג יהודי...
אגב, זה לא אומר שהסרט יהודי, כמובן.

("סרטו של סטיבן שפילברג... דהיינו סרט שהראש העומד מאחוריו הוא גוי!!")

---

שלום יואל!

---

רציתי לדעת אם זה אתה או מישהו מהאירגון שלך עולה בתקופה האחרונה לרדיו לתוכנית של הרב אבינר ומציק לו בשאלות?

---

האם יש בפ"ת?

---

פעילות? בעיקר הייתי מעונין באזור הדר גנים לשמוע שיחה או משהו כזה?

---

הערב בחיפה הרצאה לבנות

---

הערב בשעה 20:30 תתקיים הרצאה לבנות בנושא מה בין חרדי לדתי-לאומי. ההרצאה תתקיים במדרשת שלהבת, רח' השילוח 12 חיפה.

לפרטים 057-3129952

---

צדיקים במיתתן קרויין חיים...

---

נתבשרנו הרגע כי הג"ר יצחק כדורי זקן הרבנים באה"ק נסתלק לישיבה של מעלה. זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל-אמן.

ושנשמע ונתבשר בשורות טובות ונזכה במהרה לגאולה אמיתית ושלמה-אמן.

---

איך אתה מעז לומר כאלו דברים???

---

איך תוכל לכתוב במאמר על הרב טייכטל זלה"ה הי"ד שהיה מעדיף בעוה"ב שלא ישמיעו דבריו???

אני אישית חושב שהא אמר הדברים האלו כדי ללמד זכות, ולמה שיתחרט? כי פירשו את דבריו באופן לא נכון וגרמו לנזק נורא?
לא. הרי הרבה מפרשים את רבותינו בדרך שגויה, וכי על זה יתחרטו?
ולהבדיל אלף אלפי הבדלות וכי יתנחם ח"ו הקב"ה שכתב את התורה בגלל שפורשה באופן שטני ע"י מבקרי המקרא ימ"ש?
וכי יתחרט בעל התוס בעוה"ב על שכתב שלא נוהגים ליטול מים אחרונים כדי ללמד זכות על העם (ערוך השלחן סי קפא), ומשם נהגו ההמון לסמוך על זה שלא ליטול<\?

לא הבנתי דבריך!

---

הגרי"א הלוי הרצוג זצ"ל

---

בספרך דת הציונות הראת כאילו הרב הרצוג ז"ל חשב שהמדינה היא מלכות ישראל וכו' (והבאת ראיה מה שאמר על ויצמן). ובכן, לענ"ד נראה שהרב הרצוג אמר זאת כדי לענות לאלו ששאלוהו (וכי מה יענה? "הוא לא גדול מספיק"? זכור, הוא היה אז רב ראשי). איני בקיא בכתביו של הרב הרצוג, ואיני יודע את מידת ציונותו ויחסו למדינה אם בכלל, אך מה שאוכל לומר הוא, שלענ"ד יש לכבדו בתור ת"ח מובהק שהרי הרי"מ לאו (למד אצל הגרש"ז אויערבאך זצללה"ה (ועל פי עדותו התייעץ עימו עד יומו האחרון של הגרש"ז, ולמד אצל הגה"צ ר' אליה' לופיאן זצללה"ה) העיד שהתקיים בביתו של הרב הרצוג שיעור קבוע בו השתתפו גדולי ישראל (השם שאני זוכר משם הוא מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א, אך היו שם עוד גדולים, אם תדרוש אביא ציטוט מדוייק בל"נ). התסכים איתי על נקודה זו, שיש להתייחס לרב הרצוג בתור ת"ח מובהק (אולי לא גדול הדור, אבל בהחלט שת"ח וגדול בתורה וביר"ש)? יצחק

---

אני כבר מבולבלת..

---

ר' יואל מה אתה אומר על ההרצאה של הרב שרקי כתגובה לקלטת הרצל והציונות של הרב אמנון יצחק,בקישור הזה: www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=2442

---

ירבו שמחות בישראל...

---

ארגון "אזמרך בלאמים" מברך את ידידנו הר' גיל חרמון שליט"א העושה רבות למען ארגוננו ולמען הפצת הספר "דת הציונות" לרגל הולדת הבן הי"ו.

יהי רצון שיזכה להכניסו בבריתו של אברהם אבינו בעתו ובזמנו ולגדלו לתורה חופה ומעשים טובים יחד עם שאר אחיו ואחיותיו ויזכו לקבל פני גוא"צ במהרה בימינו אמן.

---

הושלמה סדרת המאמרים על החוברת...

---

"המדינה היהודית"...

מומלץ לקרוא..

---

מבקר שעבר פה

---

צר לי עליך אחי יואל אלחנן, אין לי זמן לקרוא את כל מאמריך כדי להתיחס לכל דבר ודבר, רק רציתי לשתף אותך בתחושתי, שארגון שעסוק כל במחלוקת, עסוק בדבר שהוא ההפך משמו של הקב"ה "שלום". וכזכור לי ולך, בסוף מסכת ברכות לא נאמר שתלמידי חכמים מרבים ריב ומדון בעולם אלא "שלום" שנאמר:" ה' עוז לעמו ייתן ה' יברך את עמו בשלום".
אני מניח שכבר כתבו לך דברים בסגנון הזה, אך בכל זאת אולי כדאי שנזכור את ביאור הרמח"ל על המילים "בואו חשבון" שממנו משמע כי כדאי לו לאדם לסקור את מעשיו במבט לאחור ולראות מה מוליך אותם.
דברים שהמגמה שלהם היא מחלוקת ופירוד...צריכים בירור עמוק...

---

הרב דניאל ביטון

---

רציתי לישאול אם הרב מכיר את הרב דניאל ביטון מבית שמש מחבר את הספרים יורו משפטיך ליעקוב ?
ומה הרב אומר על ספרו?

---

הרצאה נוספת לבנות בעפולה עילית...

---

השבוע תתקיים בע"ה הרצאה נוספת של הר' אברהם חזן שליט"א (יו"ר ארגון "אזמרך בלאמים") בנושא: מה ההבדל בין חרדי לדתי לאומי? (התמקדות בנושא ישוב א"י בהלכה ובשאלה מהי מדינה יהודית?)

ההרצאה תתקיים ביום שלישי ב' בשבט (31.01.06 למנינם) בשעה: 20:15 במדרשה לבנות ברח' הברוש 28 בעפולה עילית.

הכניסה חופשית.

---

שאלה ליואל

---

הרבי מסערט ויזניץ היום שרת בזמנו בצבא החיל התותחנים לפני שנהיה רבי ת לפי שיטתך מי התיר לו זאת?

---

שאלה

---

ליואל שלום, לשיטת הגה"ק מסאטמר זיע"א, הרי חלק גדול מעם ישראל כבר מקובץ בא"י, כפי שכבר הודיעו הנביאים שה' יקבצנו, וא"כ, מה אמור להיות לשיטתו עכשיו? נתפזר שוב ושוב נחזור להיות מקובצים? או שמא מה שחזו הנביאים מדובר על העם הנמצא עכשיו בגולה? תודה, יצחק

---

לארגון אזמרך בלאמים דרוש בדחיפות בתרומה

---

רכב לפעילות השטח של הארגון וכדי שנוכל להיענות למבקשים הרצאות בכל חלקי הארץ.

לתורמ/ים תינתן אפשרות להנצחה וכד' ע"ג הרכב, באתר, ובשני חלקי הספר "דת הציונות" (חלק שני של הספר ימסר בעז"ה בקרוב לדפוס)

נא לפנות ליו"ר הארגון הרב אברהם חזן בטל' 057-3129952.

בברכה ובתודה מראש, יואל.

---

וסאמה בלאמד מצחיק שנית !!!

---

בעיתון בשבע האחרון - פוסק הגאון האדיר א. מלמד שבת שנעצרה בהפגנות על ההתנתקות - פטורה משרות לאומי !!! היא יצאה ידי חובת שרות הציבור בזה שזכתה לעשות כמה שבתות עם פרוצות ומסוממות ושאר צדיקת במאסרן ר"ל . לצחוק או לבכות ??

---

תשובה מעניינת של הרב שמואל אליהו

---

http://www.moriya.org.il/shut/index.asp?answer=true&question=true&coteret=true&RavList=&CatList=&MyT=1&q=%22%EE%F8%EB%E6+%E4%F8%E1%22&image.x=31&image.y=4

ישיבות תיכוניות לכתחילה או דיעבד

---

מס' נקודות לבירור

---

ראשית לגבי מה ששאלתי בעבר לגבי הר' מימון והפנת אותי ל"קול חוצב" קראתי את הדברים ומצאתי לאחר מכן את דברי ד"ר אריה מורגנשטרן (עיתון הצופה יום שלישי ה' בסיון תשנ"ז 10.6.1997 למניינם עמ' 6) "הרב מימון היה ידוע כבעל דמיון פורה וכבעל תודעה דתית לאומית מפותחת ולא אחת נחשד ב"גיוס" סיפורים, וב"שיפוץ" אירועים הסטוריים, מתוך מגמה ברורה להאדיר את מעשיה של תנועת "המזרחי" ולפאר את תולדות ראשיה". (נקודה זו הייתה חשובה לי במיוחד לאור העובדה שספרי הר' מימון ידועים בציבור הדת"ל (שרי המאה- ו' כרכים) כספרים המספרים על ההסטוריה בערך מתקופת הגר"א וכוללים בתוכם סיפורים על גדולי ישראל המחזקים את הציונות הדתית).

עוד נקודה, מספרים על הגר"ח מבריסק שרב שדעותיו היו נוטות לציונות (הרב מוהליבר אם זכור לי נכון) נפטר בימיו והגר"ח רצה ללכת להלויה, שאלו אותו מקורוביו "והרי היה מקורב לציונות?" ענה להם הגר"ח שעל כל פנים הוא היה רב ומדין כבוד ת"ח כן ילך להלויה, שאלו אותו "והרי האנשים יטעו לראות בזה הסכמה לדרכיו של הרב ההוא?" ענה להם הגר"ח "מה לעשות ורוב האנשים טפשים" ולא הלך להלויה.
כהמשך לדברים באגרות לרב שך לגבי הר' גורן (הסיפור עם הממזרים) והרב סולובצ'יק (לגבי "חמש דרשות") התייחסות הרב שך שונה.
לגבי הרב סולובצ'יק אם זכור לי נכון אף קורא לו שליט"א ורב אלא שדבריו הם טעות בהשקפה ואילו לגבי הר' גורן כותב בפירוש שאינו רב.
איך לעשות את ההבחנה (הר' גורן הבאתי רק כדוגמא לדבר אין זה מעצם הענין של דעותיו של הר' גורן על הציונות אחר ששם מדובר בגילוי פנים בתורה מפורש בהיתר הממזרים כפי שגם הרחיב עליו הדיבור הסטייפלר בקריינא דאגרתא)
אם כן מה החילוק, מתי נאמר "הוא רב שטעה בהשקפה" ומתי נאמר "טעותו גדולה עד שאין לקבל את דבריו כלל ואין הוא רב"
לא הצלחתי כל כך לסגנן את הדברים אך מקווה ששאלתי מובנת.
בברכה
צלפחד

---

הרצאה בנושא שירות לאומי לבנות...

---

ביום ראשון הקרוב (ז' במרחשוון) תתקיים הרצאה לתלמידות שכבת י"ב בנתניה בנושא שירות לאומי. ההרצאה תתקיים בשעה: 19:30 בנות נוספות המעונינות להצטרף מוזמנות להתקשר לטל' 057-3129952 ולקבל פרטים על מקום וזמן מדויקים.

ההרצאה בליווי מצגת. ניתן להשיג ספר דת הציונות במקום.

בברכה, יואל.

---

שאלה לא הכי קשורה

---

שמעתי שיש אנשים חרדים בירושלים "שקונים"
ת.ז מאנשים שרוצים להצביע בבחירות.
ומחזיקים אצלהם את ה-ת.ז כל היום תמורת כסף כדי שלא יצביעו.
האם זה בהסכמת גדולי התורה?
איפה אפשר למצוא אותם ולתת להם את תעודת הזהות?

---

הישיבה בתפרח

---

האם מישהו מכיר את הישיבה בתפרח?
אפשר לקבל פרטים?

---

מספר הטלפון החדש שלנו: 057-3129952

---

---

הערב במבשרת ציון ערב שאלות ותשובות...

---

עם הרב אברהם חזן. הערב יתקיים היום יום רביעי ג' במרחשוון במדרשת "שלהבת" לבנות בבית "לב לאחים" במבשרת (רח' החצב 6) בשעה 20:45. ניתן להשיג במקום ספר דת הציונות. בברכה, יואל.

---

עודכן המאמר בנוגע ליחס אל הראי"ה קוק...

---

---

שאלה ליואל אלחנן

---

יואל היקר!!
אתה טוען שהציבור הציוני דתי ביחסו למדינה ובעוד מספר תחומים אחרים אינו נוהג ע"פ התורה וכאלטרנטיבה אתה מציע את שיטת סטמר.דברתי עם חסיד סטמר גדול מאוד שסיפר לי על הנעשה היום בסאטמר. שאלתי היא הרי ידוע שישנו מאבק גדול בין שני בניו של האדמו"ר הנוכחי שלעיתים הגיע עד למכות והכפשות ולמאבקים גדולים בסביבה החיצונה של האחים ועד שאומרים שהאחים לא יכולים לדבר איש עם רעהו לשלום. שאלתי היא (ח"ו אני לא בא לקנטר אע"פ שזה נשמע ציני) האם זו דרכה של תורה שאתה כ"כ מחנך אליה? ואם כך בארזי החסידות סטמר מה יגידו אזובי הקיר? דבר זה גורם מאוד לריחוק. השנאה הגדולה כ"כ שקיימת בין שני המחנות שם. אשמח לשמוע תשובה ענינית.

---

למערכת, ישר כח...

---

על הפתרון לבעית הכנסת הודעות. אנו מקוים שהפורום ייהפך למקום דיון רציני ומועיל למבקרי האתר. אנו נעשה את מירב ההשתדלות שההודעות הראויות להכנס לפורום תכנסנה כמה שיותר מהר להגעתן ומתנצלים מראש באם פרסום ההודעות מתאחר. ושוב נזכיר: הפורום מיועד ל: שאלות בנוגע למה שמופיע באתר, או בספר דת הציונות, השגות על מה שנאמר כאן באתר או ב"דת הציונות", נושאים עקרוניים שהייתם רוצים לדון בהם בכל הקשור להבדלי השקפה בין היהדות החרדית לציונות הדתית. במדה ויש לכם התלבטות לגבי שייכותו של איזה ענין לפורום רצוי לשאול קודם אם הוא שייך ואז להעלות אותו על מנת לחסוך כתיבה ארוכה שלבסוף לא תפורסם. במידה ומישהו מהמבקרים מרגיש שהודעתו נמחקה/לא פורסמה ללא הצדקה הוא מוזמן לפנות אלי באי מייל ולקבל הסבר לכך (yoel@yoel-ab.com). בכל הקשור למחיקה/אי פרסום הודעה הכתובת היחידה לפניה היא יואל אלחנן. בנוגע לכל דבר טכני הקשור לאתר ותפקודו תוכלו להמשיך ולפנות לאיש המערכת המסור שלנו באי מייל או לפורום. בברכת חג פסח כשר ושמח, יואל.

---

הגנה על הארץ

---

בס"ד
לרב יואל שלום
א.האם יש מצוות הגנה על הארץ?
ברור שבכך שאדם מתגייס הוא אינו מקיים מצוה אך אם הוא התגייס לקרבי הוא עוסק בכמה פעילויות.
1.שמירה(בישובים,בגבולות וכו")
2.מארבים.
3.מבצעים.
ועוד..
ב.האם בביצוע אחת מהפעילויות הללו הוא מקיים מצווה מעצם זה שהוא מגן על יהודים, הורג אויבים ומונע מהם לפעול.
ג.האם בזה שהוא מונע מאויב להשתלט או לבוא לחלק מסויים בארץ ישראל הוא מקיים מצווה?
ד.אדם שחונך לאידאולוגיה הציונית דתית והוא רוצה לעשות את רצונו של הקב"ה והוא חושב שבזה שהוא מתגייס הוא מקיים מצווה מה דינו? יש לו שכר על זה?
ה.אם אני רואה אדם מבוגר והוא אפיקורס(נולד חילוני) האם בהכרח הקב"ה
נתן לו אפשרות לחזור בתשובה במהלך חייך והוא בחר שלא? ואם זה אדם מאמין אך לא דתי? ואם זה דתי לאומי - האם בהכרח הקב"ה נתן לו אפשרות לחזור בתשובה לדרך האמת(החרדיות) והוא בחר שלא?
ואם זה לא מבוגר אלא צעיר? האם יש גיל שממנו והלאה אני יכול להיות בטוח שהיתה לו פירצה לחזור והוא לא בחר בה?
האם יכול להיות שאצל אדם מסויים לפי יעודו בחיים הוא אמור לקבל את הפירצה לחזור בתשובה רק מגיל מסויים?

---

המלצה חמה על אברהם חזן

---

באתי אני הצעיר הקטן, רימה ותולעה, עבד לקוני, עפר ואפר, דור שלישי לפועלי המזרחי בארץ הקודש, להיות מליץ יושר ומרים כף זכות לאברהם חזן הלא הוא המסתתר ברתת ובזיע תחת השם יואל אלחנן, אשר מזרה שנאת חינם בין אחינו בני ישראל החרדים לדבר ה' לבין אלו המאמינים בניסים גלויים מאת ה' יתברך ובתקומת ישראל בארצו ומודים לה' על שזיכה את כל עמו לשוב מארצות הגלות, אל הארץ אשר הובטחה לאבותינו הקדושים ולהקים בה ישיבות קדושות וישובים פורחים, ולקיים בה את המצוות התלויות בארץ, ופועלים בכל מעוזם לכונן עוד ועוד את עפרה ולשמרה מכל רע ופעלו כדברי רבי ישמעאל ועלתה בידם להתקיים בדרך התורה והעבודה. אך נראה כי הנ"ל גדל ב"ה כדתי-לאומי, ובמקום לומר תודה על כל הטוב אשר קיבל, ועל כך שלא נולד ככופר ממש ל"ע, ובמקום לנסות לשקם את ההרס אשר נפצע ממנו ולהוסיף עליו עוד קומות של קדושה, החליט כי יש "לירוק לבאר אשר ממנה שתה" ולהלחם באלו שמאמינים אחרת ממנו, כי בוודאי כפי כל החוזר בתשובה מאמין גם הוא כי יש אמת אחת בדורנו ואין ח"ו "אלו ואלו דברי אלוקים חיים", ועפ"י עניות דעתו מאמין הוא גם כי רק דרכו היא דרך הצדק, וכבר בידוע שדיעה זו היא המשרה שנאה בכל חלקי העם וגורמת לפירוק ולפירוד ולהיפך הרצון העליון ממש כדברי הזוה"ק כי כאשר יהא בי"כ אחד בשלום יבוא משיח צדקנו. ובאתי אני הצעיר הכואב את שנאת החינם העולה על גדותיה מכל אתר ואתר שם פועל הנ"ל, להמליץ כי יש להתפלל על הנ"ל לרחמי שמיים מרובים, שירחם עליו ה' יתברך ויתן אהבת ישראל בליבו, ובמקום להרחיק את אחיו החובשים לראשם כיפה שונה משלו, ידבר עמם בדברי אהבה וחיבה וינסה לקרבם אל ריבונו של עולם. ובכך אולי יוכל לתקן את המעוות אשר פצע בנשמת ישראל עד כה, על שדיבר לשון הרע ורכילות-שקר על גדולים מישראל, אשר יהי רצון ויזכה עוד בחייו להתקרב לחלק קט מתורתם ולחלק קט מיראת השמיים שעל פניהם. ואולי בכך נזכה יבוא משיח צדקנו גם על-ידו, ויהיה שותף לתהליך ראשית צמיחת הגאולה מתוך אהבת-ישראל ואחדותו. אמן וכמובן שעד שלא יסור מדרכו הרעה יש לסור מאתרו המפיץ שנאה. ובוודאי סומכים אנו על בעל האתר שיפרסם מכתב זה באתרו, כי הרי עניינו היא לחשוף את האמת בפני קהל יעדו. ואם יש למישהו בע"ה דברי ערעור על הכתוב לעיל' יפנה אלי ואבאר ב"נ באורך את דברי. ויהי רצון ותעשה התשובה ונצטרך לשוב מדברינו אלו בקרוב ממש. ובאתי על החתום: הצעיר ששון ס"ט

---

מאמר שכתבתי על ראש רבני ג'רבא.

---

יואל, הנה מאמר שכתבתי. אני מצפה להתייחסות אמיתית אליו ולא לדבר כמו "אני מקוה שתמצא לי את מקורותיו של הרב כלפון" כי הרב כלפון לא צריך ביקורת מאנשים כמוך. הרב זצ"ל הוא אחד הדמויות הכי ענקיות בעולם התורה הספרדי.
והנה המאמר:


השקפת מרן הרב רבי משה כלפון הכהן זצוק"ל

בימים אלו, כאשר מדברים על העלאת גופתו של רבינו הרב רבי משה כלפון הכהן זצוק"ל זיע"א לארץ הקודש, מן הראוי להביא מה כותבים עליו בעלון "אור תורה" שיוצא לאר על ידי ישיבת "כסא רחמים" בראשות הרה"ג נאמ"ן ס"ט שליט"א.

בעלון של חודש טבת שנת ה'תשל"א כתבו בשבחו של רבינו (בעמוד הראשון והאחרון של העלון) ובסוף הדברים כתבו כמו שדוד בן גוריון הספיד את הנשיא הראשון ד"ר חיים ויצמן ז"ל כך:
הוא אמר כי לא ככל המדינות והנשיאים שהנשיא רואה טובה למדינה שהיא העניקה לו שם בעולם בגלל התמנותו לנשיאהּ , אלא דווקא להיפך! מדינת ישראל היא חייבת להודות למר וייצמן שהוא הרים קרנהּ בעולם... כך מספידים את רבנו: כי בדרך העולם הרב הראשי אשר יתמנה לרב ראשי באותה הקהילה היא נותנת לו שם ותהילה והתמנותו לרב הראשי כי לפני היותו לרב ראשי לא נודע שמו בעולם ורק בגלל התמנותו לרב ראשי רכש לו שם ותהילה. לא כן ברבנו זצ"ל שהוא מימי נעוריו היה לו כבר שם גדולבכל העולם הרבני... וכולם הכירו אותו ואת חכמתו הגדולה, ולא בנקל הסכים להיות לרב הראשי בעירנו אלא רק אחרי הפצרות כה מרובות מכל רבני הקהילות. ובהתמנותו לרב הראשי לעיר ג'רבא הוא הרים את קרנה בעולם הרבני כי זכתה קהילתנו להיותבראשה רב גדול וענקי כזה. עד כאן מהעלון הנ"ל.

חודשיים לאחר מכן, בעלון חודש ניסן, נתקבל מכתב מאת תלמיד חכם אחד מישיבת פורת יוסף אשר התרעם על הבאת דוגמא מבן גוריון, כי "כיצד ייתכן להביא דוגמא להערכות של מורנו ורבינו מדבריהם של אלו שלא באו בבריתו ובברית יהדות הנאמנה וכאשר הוכיחו מלפני היהדות התורנית וכו' וכו'...

בין התשובות של כותב המאמר הנ"ל על השאלה היו התשובות הבאות:
"רבינו המנוח הרב כלפון משה הכהן זצוק"ל היה ציוני נלהב ועל ציונותו כדאי להקדיש מאמר מיוחד, והרב בעצמו בהספדו על מנהל חברת "אור תורה" הרב... מזכיר בתוך דרשתו היקרה בהערצה פעמיים את דבריו של המנוח ד"ר חיים ויצמן ז"ל"
"לפי השקפתי ודעתי כי נשיא המדינה וראשיה אשר כל ימיהם עוסקים בצרכי העם היהודי, מגיע להם ערך מיוחד וכדאי להזכירם בתוך דברי התורה ולהשוותם לרבני ישראל וכבוד הרבנות הראשית לישראל קבעו לנו את ברכת המדינה ליד הספר תורה בכל העולם היהודי אשר בה אנו אומרים ,,אבינו מלכנו צור ישראל וגואלו וכו' ושלך אורך ואמתך לראשיה שיריה ויועציה ותקנם בעצה טובה מלפניך" ובזה אנו כוללים את מר ויצמן ומר בן גוריון. ברכה כזו לא נקבעה לרבני ישראל. והרמב"ם ז"ל בהלכות ק"ש פ"ב אומר: ,,היה עוסק בת"ת והגיע זמן קריאת שמע פוסק ומברך לפניה ואחריה, היה עוסק בצרכי רבים לא יפסיק אלא יגמור עסקיהן ויקרא אם נשאר עת לקרוא" ומזה מוכח עד כמה הערך של העוסקים בצרכי צבור וכ"ש העוסקים בצרכי כל העם היהודי, ולא כדאי להאריך בפולמוס של ויכוחים.
"רבנו המנוח זצוקל היה אוהב ישראל ומלא אהבת ישראל וכדאי ללמוד ממנו שלא לשנוא שום אדם בישראל יהיה מה שיהיה. כי אפילו ריקנים שבך מלאים מצוות כרימון, ואל נא להיות קיצונים עד כדי כל לשנוא אנשים מישראל אפילו להזכיר דבריהם וללמוד מהם איזה רעיון או משל אשר יעריץ את רבנו המנוח זצוק"ל.

מתשובות אלו ניתן לראות את השקפת רבנו, אהבת עם ישראל (מסתבר שתורת הרב קוק זצ"ל היא לא חידוש רק שלו), אהבת כל יהודי, והערכה למדינה, השקפה אשר הונחלה בציבור החרדי הספרדי, שבו רואים יותר קשר למדינה (וכמובן מדבר אני על רבנים ולא על תלמידים פשוטים אשר מעיזים לצפצף כנגד מי שאינו תואם את "השקפתם", בין רבני עם ישראל בין תלמידי חכמים).

בעלון של חודש טבת ה'תשמ"ח מובאת דעת רבנו ביתר בהירות:

"הרב זצ"ל, אשר נתבשר בחייו על הקמת מדינת ישראל, מביא ראיה בסוף ספרו יד משה כי שנת התש"ח היא בדיוק השנה אליה נתכוון המלאך בספר דניאל ה' י"ד: "ויאמר אלי עד ערב בקר אלפים ושלש מאות ונצדק קדש". בספר "ברית כהונה", פוסק ר' כלפון הכהן זצ"ל הלכה למעשה לאחיו הכהנים בעלותם לדכון "דאחר שאומר הש"ץ שים שלום מחזירים הכהנים פניהם כלפי ההיכל ואומרים 'ריבנו של עולם עשינו כל מה שגזרת עלינו, עשה עימנו כמו שהבטחתנו השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל ואת האדמה אשר נתת לנו כאשר נשבעת לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש'" ובכך הוא דוחה פוסקים אחרים , אשר אינם גורסים את הסיפא "...ואת האדמה..." והוא מסביר את טעמו "וכ"ש בימינו אלה שנתיישבו מחדש כמה וכמה עיירות גדולות ומושבות כבירות מאחינו ביחוד ואדמתם מוחלטת היא לאחינו בית ישראל על פי חוקי הממשלה יר"ה (ירום הודהּ) ועל פי הצהרת השר הגדול בלפור... ולדעתי אין זה אלא אתחלתא דגאולה ככתוב לב מלך ביד ד' ולא לחינם היתב זאת שיסכימו אדירי הממלכות כנז'"

רבנו מרחיב את הדיבור על כך בדרוש הנלהב לפרשת ניצבים בספר דרכי משה שנכתב בשנת תרצ"ה בו הביא י"ג סיבות לקביעתו הנפלאה "וכבר ניצוצי הגאולה האירו ומאירים מעת לעת כמו שיראה כל מבין ומשכיל הנותן לב ועין חודרת על זה". בפרשה שלפניה אף מזהיר רבנו: "וכל שכן וקל וחומר שיש להתרחק לבלתי התנגד לאחינו גודלי ישראל המשתדלים בישוב ארצנו והטבת מצבהּ ואדרבה חובה ומצוה גדולה לעזור אותם בין בגופנו בין בממונינו, וכל מי שמתנגד להם במטרותיהם אינו אלא כמי שנוסע בספינה הוא וזולתו וחשב להכות בפטיש בספינה לנקב בו נקב במקום מושבו הוא כי העושה זאת אינו אלא מן הפתיים"
על מצות יישוב ארץ ישראל אמר רבנו (מובא בספר דרש משה עמ' קצ"ה) ,,ובכלל זה להקציע חלק מה מזמנו וממסחרו להביא מארץ ישראל איזה סחורות שהם מתעשית ותוצרת הארץ, וכן לשלוח לשם איזה סחורות מפה שכל זה הוא יישוב הארץ ובנינה" ובהמשך: "ולכן כל פרוטה ופרוטה שהאדם מסתחר בה עם ארץ ישראל הוא מחזיק בה ידי אחינו גדולי ישראל להעתיק הרבה אלפים לדור בארץ ישראל" וכן הוא מציע במקום אחר "לטייל ולבקר בא"י", ולמי שידו משגת, אף להשתקע בה, לקנות קרקעות ולבנות בה בתים כמאמרו בדרש משה שם: "ובכלל זה להשתדל לקנות איזה חלק מקרקעות א"י, אם מעט ואם הרבה... ומי שיש לו חלק, חשוב הוא כחלק עולם הבא עיין שם" ובספרו דרכי משה בפרשת ראה הוא גם ממליץ מאד על קיום מצוה זו וכשרה המיידי בצידהּ "כי ברוב הימים יעלה סך גדול" וכו' וכו'

מכאן רואים אנו את דעת רבינו לגבי המדינה, האם יישוב א"י הוא מצווה או לא (כדברי המגילת אסתר), לגבי מיישבי הארץ אשר תמיד קרא להם גדולי ישראל, ועל המתנגדים להם.
המסקנות ברורות: נמשיך את דרך רבנו, הן בתורה (שעל גדולתו בתורה לא נוכל לספר מפאת שלעולם לא נגיע לקצה קצהו של גדולת רבנו בתורה ודקודוקו בהלכה על ידי הכתב) על ידי הלימוד, ההתמדה ואהבת התורה, והן במעשה, שקיים את כל המצוות ודרבן את ישראל גם לקיים את מצות יישוב ארץ ישראל.
יהי רצון שנזכה לראות את קבורת רבנו בארץ הקודש.
יהיו דברים אלה לזכותו.

יובל עזרא מגוס

---

שאלות לרב על הדרך הנכונה

---

ליואל אלחנן שלום!
אני לומד בישיבת הסדר, ויש לי ספיקות לגבי הדרך. יש לי כמה שאלות: מה בדיוק הבעיה בלהיות דתי לאומי? כיצד להתייחס לתורתו ולהשקפתו של הרב קוק?ואם הדרך שלו פסולה אז מדוע רבים לומדים את כתביו וממשיכים את דרכו? מה אומרים על כך ראשי הציונות הדתית כיום? האם הבחירה בהשקפה חרדית היא הנכונה ביותר לדורנו ומדוע? אשמח אם תענה לי בהקדם. אורן.

---

מה המקור בראשונים ליהרג ואל יעבור

---

על שירות לאומי? (מה הדין אם חוזרים כל יום הביתה או לקרוב משפחה, אם לא קוראים לזה שירות לאומי מה הדין וכד')

ומה גדרי האיסור, והיכן נפסק בספרי הלכה?

---

האם אנו "תרבות אנשי חטאים"?

---

אנחנו משתמטים ממצוות יישוב הארץ,
משתמטים מהצבא,
במה אנו שונים מבני גד ובני ראובן,
שמשה רבנו מכנה אותם -
"תרבות אנשים חטאים",
כשניסו להשתמט מכיבוש הארץ?!

---

תגובה

---

מחבר הספר ואנו החרדים לדבר ה' איננו מתכוונים ח"ו לקטרג, כמו שידוע כמה שונא האב את מי שמקטרג על בניו.
הטענה שבספר היא שאסור עלינו לשמוע לרבנים כמו הרב אבינר הרב מלמד הרב צבי יהודה ושאר הרבנים הלאומים כיוון שהם בין בשוגג בין במזיד פוסקים הלכות נגד התורה-כגון:ללכת לשרות לאומי-שהלא כל הפוסקים פסקו שאיסור זה בגדר יהרג ואל יעבור,
ללכת לצבא-שעד היום החליש קירר דרדר וחילן (ועד היום ממשיך בפעולתו רח"ל) נערים צעירים דתיים חזקים וחלשים שבפוטנציאל אם היו לומדים בישיבות הקדושות יכלו לצאת גדולים בישראל בהוראה ופסיקה.
להגיד הלל ביום העצמאות ועוד לברך ברכה לבטלה-כידוע שכל הפוסקים הסתפקו אם לעשותו יום תענית אך מפאת זה שהחזו"א אמר: מי כמונו דור שהשתיקה יפה לו שנתקן תקנות?? לא נתקנה תענית.
ללמוד לימודי ספרות גויים וספרות מומרים בבתי הספר וישיבות תיכוניות שכידוע שכל הרהור כפירה וע"ז הוא בגדר יהרג ואל יעבור.
רבני הציונות הדתית מחנכים לשבח את מנהיגי המדינה הרשעים שהעבירו על דתם אלפי יהודי בכח הזרוע בימי קום המדינה ועד ימינו אנו ע"י חינוך ממלכתי כפרני עם ביקורת המקרא רח"ל תקשורת ועוררות יצרים שכידו שהשערי תשובה כותב שכל המהלל את הרשעים ידוע שהרי זה רשע גמור.
לימוד באוניברסיטה-אשר אין בית מינים גדול מזה, שהפוסקים נחלקו האם יהיה אסור להכנס בבית מינים אף בסכנת נפשות, שהרי באוניברסיטה מלמדים כפירה ויש שמה ציבור חילוני המשפיע רבות להחלשות רוחנית.
התחברות והמצאות בסביבות עוברי עבירות-שכבר נפסק שאסור להתחבר לעושי מעשי רשע אף ע"פ שאינם יודעים(שערי תשובה) ואף הרמב"ם כתב שיש להדבק בצדיקים ולהתרחק בתכלית הריחוק מהרשעים(איסור זה שייך גם בעוברי עבירות סתם) היושבים בחושך.

בגדול אלו רוב הטענות-שרבנים אלו אינם רבנים ופוסקים פסקים נגד התורה ואף אברכים צעירים יותר גדולים מהם בתורה.

אז הדיון בספר מפנה טענות על הרבנים של הציונות הדתית והחינוך הגרוע שלה ולא על הציבור.

---

מרן שר התורה הג' רבי צב"י הכהן קוק זצ"ל

---

בתגובתך למאמר בהצופה בזית את הגה"ק הנ"ל, דע שמרנן הגה"צ: הגר"מ חדש והגר"י הוטנר זצוק"ל התייחסו עליו כאחד מגדולי הדור. (אם תרצה תרכוש את הספר "המשגיח" על מרן הגר"מ חדש זצ"ל, שנכתב ע"י ביתו הרבנית אזרחי, אשת ראש ישיבת עטרת ישראל הגרב"מ אזרחי שליט"א, ותראה שככה היא ומשפחתה מתכלים עליו),

---

המשך ל-עיין לעיל בהודאה של ניב

---

בס"ד
לרב יואל שלום
ראשית כבר הצלחתי ללמוד ממך משהו וזה לא לקבל אימרות כמו "שמעתי שמישהו אמר..." או "יש לי חבר שלומד עם הבן של והוא אמר..." כראיות לכלום אז ההפניה למה שאמר ניב היא לא רלוונטית.
הידיעה שלי בהלכה היא אפס אז סליחה אם השאלות שלי לא רציניות מספיק.
הגר"ע יוסף כותב "שאין ספק שמצוה רבה הם עושים..."
האם אפשר לומר שהגר"ע יוסף התבלבל חס ושלום בבחירת המילים שלו.
הוא כותב "מצוה רבה הם עושים".
יוצא שלפחות אותם הכוהנים שהוא מדבר עליהם עושים מצוה ומחילה אבל אני לא מבין איך אפשר להבין דבר אחר.

---

לישראל קרמר...

---

הסבה למחיקת הודעותיך באשר לראי"ה קוק היא העובדה הפשוטה שהן כבר פורסו בפורום בעבר וקבלת תשובה לגביהם ואתה ממשיך לחזור עליהן כאילו לא דברנו אתך כלל. גם לגבי שלש השבועות העלית את טענותיך נושא זה בעבר והשבנו לך כי לכל הטענות תמצא תשובה בסה"ק "ויואל משה" ואף הצענו לך שנשלח לך ספר אחד. תגובתך היתה שאמא שלך לא מרשה להכניס ספרים חדשים בגלל חוסר מקום בספריה... לכן, אני מזכיר לך שוב. אתה לא בפורום של "כיפה" או של "ישיבת" בית אל. אתה בפורום רציני שמטרותיו דיון רציני עם נכונות מצד השואלים לקבל תשובות. קח לתשומת לבך שכל הודעה שלך שתתעלם מתשובות שניתנו לך בעבר תמחק. לגבי תגובתך למאמר "הקודש שבחול" בקשר ליחס מרן בעל ה"לשם" לראי"ה קוק: שוב, דבריו המפורשים של מרן הלשם בספריו עדיפים על כל ציטוט חלקי המובא בשמו ע"י מאן דהו. אולי כללה השיחה אודות הראי"ה קוק גם ביקורת נוקבת על שיטתו דוקא בגלל שהוא מכירו כגאון וכו'..ור' אריה לוין לא פרסם ברבים כי אם את דברי השבח ואילו את הביקורת העביר באופן אישי לראי"ה קוק. ואחרי הכל, אם בעל ה"לשם" כותב מפורשות שכל אמירה לפיה יש בחול קודש היא אביזרייהו דעבודה זרה, אזי אין זה משתנה גם אם פעם אמר שבח כזה או אחר על הראי"ה קוק. (מעבר לכך, מרן בעל ה"לשם" חתום יחד עם כל גדולי ישראל על כרוז הקורא לפרוש מקהילת ה"ועד הלאומי" שמטעמה כיהן הראי"ה קוק כרבה של א"י). ודבריו המפורשים של בעל הלשם הפזורים בכל ספריו סותרים את עיקרי משנתו של הראי"ה קוק (כמו שהראינו לר' שרקי בהתכתבותנו עמו.). אגב, שמעתי מאחד מתלמידי מרן ה"פחד יצחק" כי פעם באו ת"ח לספר למרן בעל הלשם חדוש ששמעו מפי הראי"ה קוק ולא הסכים לשמוע ואמר שעוד לא נברא הסבון שיכול לנקות כתם של אפיקורסות. (וספור זה מובא בספרו של הגר"ש פינקוס זצ"ל על ימים נוראים אלא ששם לא ציין על מי מדובר). ונכדו של הגרי"ש אלישיב שליט"א נשאל (בישיבת "השרון" בפ"ת) על יחסו של הגרי"ש אלישיב לראי"ה קוק ואמר כי סבו מכבדו כת"ח אם כי סובר כמו שאר גדולי ישראל כי טעה לגמרי בכל השקפתו החיובית אודות הציונות ואביזרייהו. וספר את הספור הנ"ל (המובא בס' של הגר"ש פינקוס זצ"ל) בשם זקני ירושלים (והוסיף כי סבו הגרי"ש אלישיב מסתייג ממנו)וספר עוד עובדה אחרת שבאו וספרו למרן בעל ה"לשם" על דעותיו של הראי"ה קוק ואמר להם: "אני מכיר ראי"ה קוק אחר"... ושוב: דברי מרן בעל הלשם בספריו יותר מוסמכים מכל סיפור כזה או אחר ועל פיהם אנו דנים לגופו של ענין ועל פי דברים אלו שיטתו של הראי"ה קוק על פי בעל ה"לשם" כפי שמובאת ב"אורות" ובעוד מקומות וכפי שמוצגת ע"י המתימרים להיחשב תלמידיו של הראי"ה קוק היא: אביזרייהו דעבודה זרה!! ושום סיפור אין בכחו לבטל את דברי קודשו של מרן בעל ה"לשם". בברכה, יואל.

---

שאלה ליואל אלחנן

---

לכבוד יואל אלחנן הי"ו

קראתי את ספרך המעניין והמרתק ,ואני בתור דתי לאומי
מסכים איתך ברוב הדברים שכתבת בספרך.
הרשה לי להעלות כמה תמהות לגבי ספרך:
א) גם בתוך הציבור החרדי יש מחלוקת לגבי מלחמת מצווה בזמן
הזה, ודעת הרב הגאון יצחק יוסף שליט"א בספר הלכות כיבוד אב ואם
בביאורים בעניין ליחס למדינה ולצבא בזמן הזה והוא פוסק
שאנחנו נמצאים במלחמת מצווה (ומיותר לציין שזה דעת מור אביו שליטא)
ב) אתה כותב על חלק מגדולי ישראל בתואר מרן כמו לדוגמא :מרן הרב אלחנן
וסרמן ומרן הרב סולוביציק , ומדוע לדוגמא מרן הרב עובדיה הוא
הגר"ע יוסף ולא מרן והרב הגאון מרדכי אליהו הוא "רק" רב , מי קבע
שהם לא גדולי ישראל?? ומי קובע את זה בכלל??
ג) ומי נתן לך סמכות לקבוע שהראי"ה קוק הוא לא מגדולי ישראל
בספר אתה מציין שגדול ישראל צריך שיהיה מותאם בהשקפה לגדולי הדור
אם כן גם הבעל שם טוב הוא לא מגדולי ישראל כי גם הוא השקפותיו
לא מותאמות לגדולי ישראל.
בברכה ומצפה לתשובות יוסי

---

הודעה לגולשי הפורום

---

בשל הצפה של הודעות שלא ראויות להתפרסם אפילו דקה, החלטנו לעשות שינוי בתהליך פירסום הודעות בפורום. מעתה הודעות שתשלחו לפורום לא יתפרסמו באופן ישיר אלא יישמרו במערכת עד לאישור של יואל אלחנן. תודה, המערכת

---

יואל,

---

כתבת (בכתבה על ה"אור שמח"):""ויואל משה" (שהר' מנחם מנדל כשר מפחד כל כך להפנות אליו למרות שכך נהוג בכל ספר כשמביאים ציטוט!!)..."

איני חושב שזו כ"כ טענה, שהרי גם מרן הגה"ק בספרו הק' "ויואל משה" כמעט ולא ציין (אם בכלל) מקורות של הדתיים לאומיים. הוא כתב בלשון:"והאפיקורסים טוענים" וכד' אולם הוא לא הביא את המקור לטענותיהם. לדעתי הרב כשר עשה מה שעשה בתגובה לזה.

---

האם תופעת המשכילים בגלל חולשת החרדים???

---

*

בס"ד

שמעתי מתלמיד חכם חרדי:
כי תופעת ההשכלה, והמשכילים שבעטו בדת ובתורה,
נבעה מחולשת העמדה החרדית החשוכה
בתקופת המבוכה ההיא.
כלומר המשכילים ברחו מהיהדות שנותרה גלותית, מתנוונת, רדודה.

בעוד שבכל העולם נוצרו הזדמנויות חדשות, מודרניזציה, קידמה ואור,
נותרה היהדות חשוכה, עצובה, מפגרת.

כשבכל העמים קראו לחירות לאומית,
היהדות נותרה ב"חטא המרגלים של הגלות".

ולכן, בגלל כיעורה, ברחו ממנה היהודים.

הרב הנ"ל הוסיף, כי כעת אנו מחזירים בתשובה,
את צאצאי המשכילים,
לכפר את חטאינו וחטאי הדור הקודם.

מה דעת כב' הרב על טענה זו?

*

---

אז ככה...

---

קראתי < לא ביסודיות... אני פשוט לא אוהבת לקרוא ספרים, לא אישי..>
את הספר דת הציונות...
אני בתור אחת מהמגזר הדתי לאומי ומדריכה בבני עקיבא יכולה להגיד..
נכון ולא נכון!...כיוון...
בודאי שיש בציבור שלנו דברים על הפנים כגון צניעות, יחסי בנים -בנות וכו' אבללל.......
רק שתדע שאנחנו מחזיקים נפשות!!!!
יש פוללל חבר'ה שבאים אלינו במקום ללכת לבי"ס חילוני... <לחרדי הם לא ילכו בחיים...> כנ"ל בנ"ע עושה מעל ומעבר בנושא הזה...
אז נכון שאנחנו לא מושלמים והלוואי ונשתפר אבל למה לקטרג???
בקיצור אתה צודק בהרבה דברים אבל הגישה שלך מוטעת!
ככה בחיים לא תגיע לדיבור איתנו, מצטערת....
בקיצור שבעז"ה נשתפר וכולנו עם אחד!
למה לריב?? כולנו חרדים מדבר ה' ומצפים לגאולה שלמה!!!!

---

עוד תיקון

---

בתמונות של ימים כתוב מנתחלי במקום מתנחלי

---

יואל. איפה אתה בימים האחרונים?

---

תרביץ פריצה לפה..

---

הרב שך זצ"ל והרב מנחם מנדל שניאורסון

---

ב"ה אומנם אין זה קשור לדיונים על ההבדלים בין היהדות החרדית לבין הציונות הדתית. אבל, הבנתי מהרבה חסידי חבד שהרב מנחם-מנדל שניאורסון תמך מאד במדינה ואף ישנם חיילי צה"ל גאים רבים מחבד. מצד שני, ראיתי את יחסו של הרב שך זצ"ל בכתביו על הרבי. ברצוני לשאול, מה הייתה בדיוק נקודת ההתנגדות להרב שניאורסון? כי בנתיים, כל ראיון או עדות שקראתי כולם התפעלו מהרב שניאורסון זצ"ל ורק הרב שך התנגד נחרצות. לא מובן.

---

תגובה ליואל בעניין "הטרור הציוני"

---

בס"ד

טענתך בעניין הטרור היהודי היא סילוף גס ומכוער של ההיסטוריה. בתחילת שליטת הבריטים בא"י, היהודים קיבלו בברכה את הבריטים ושמחו על שסילקו את השלטון הטורקי העויין. אך הבריטים, שקיבלו בועידת סן רמו מנדט על א"י (כשלוש שנים אחרי שכבשו את א"י) כדי לבצע את הצהרת בלפור שניתנה ע"י בריטניה עצמה להקים בא"י בית לאומי לעם היהודי, מעלו במנדט שקיבלו ובגדו ביהודים ונקטו במדיניות פרו-ערבית, ולכן קמה ההגנה כדי להילחם בשלטון הבריטי העויין. לכן הפעילות המחתרתית נגד הבריטים קמה בגלל עויינותם ליהודים ותמיכתם בערבים, ולא להיפך. לכן הספרים הלבנים נבעו מעויינותם של הבריטים ליהודים ולא מפעילות המחתרות. אם הבריטים לא היו בוגדים ביהודים ומועלים במנדט שקיבלו, אלא היו דואגים למימוש הצהרת בלפור, לא הייתה קמה פעילות מחתרתית נגד הבריטים, ולא היה מה שאתה קורא "טרור ציוני".

---

ארגון אזמרך בלאמים מצטרף להתנתקות...

---

בעקבות החלטת ועדת הרבנים לעניני תקשורת שמונתה ע"י גדולי הדור להתנתק מחברות: פרטנר(אורנ'ג), סלקום, ופלאפון, אשר בעזות מצח ובחוצפה יתירה סרבו לסור למשמעתם של גדולי הדור, ולאפשר לצבור החרדי אפשרויות תקשורת שימעטו לכל הפחות קצת את הנזק האדיר שנגרם מהמשחית הסלולארי , ולהחזיק מכשיר שאושר ע"י ועדת הרבנים בלבד!!! (מחברת מירס), יוחלף במהלך השבועיים הקרובים מספר הפלאפון של ארגוננו (0507-299529) למספר: 0577-3129952. במספר הישן תוכלו לשמוע הודעה המפנה למספר החדש.

אנו תקוה כי מלחמה זו תתפתח לחזיתות נוספות המשחיתות כל חלקה טובה בעם ישראל ושלרובן יש קשר לעולם התקשורת. והקב"ה יעזור ויתן כח לגדולי הדור שנשארו לנו לפליטה בדור מיותם זה כח לעמוד בפרץ ולהסיר כל המכשולות הרבות העומדים לקעקע יסודות היהדות ע"י בני בליעל שעבור בצע כסף מוכנים להוריד נפשות ישראל שאולה.

וידע הצבור כי ראוי להשתמש גם במכשיר הכשר רק כשצריך ממש, וכמה שפחות לחשוף אותו, ולעשות בו השמוש בצנעה ככל שניתן, ובודאי שגם המכשיר ה"כשר" נאסר לגמרי על בחורי ישיבות ובנות בתי החינוך, ויש להרחיקו מהילדים הקטנים ולא לחשוף אותו לעיניהם כלל- ולא דבר קטן הוא, כי ילדים וילדות רבים התדרדרו לבאר שחת כתוצאה מהיחשפות למכשיר זה ואבדו כל חשק וטעם בלימודם והתחברו ע"י זה לקלים ופוחזים.

ולא רק מהמשחית הסלולארי יש להשמר אלא מכל דבר המביא לשמחת הנפש והתרגשותה שלא דרך הדעת היינו שלא מביא לצמיחה של האדם (עיין שו"ת הרמב"ם סי' רכ"ד, ומורה נבוכים ח"ג פ"ח, ובים של שלמה ב"ק פרק החובל סי' נ"ו) וידע הצבור כי : סרטים "חרדיים" (שהינם חיקוי זול של כל תרבות הקולנוע המערבית מחריבת המוסר האנושי כמו למשל מחטיאי הרבים "גרובייס" ושות' המנסים להפוך אותנו ל"תרבות אנשים חטאים" והוא בכלל איסור של בתי תיאטראות וקרקסאות), מוסיקה "חרדית" (שרובה חיקוי זול של שירי העגבים הנהוגים היום בעולם, ולא הותר אלא שירי תשבחות לה' ותו לא). תחנות רדיו "חרדיות" שקוראות לעצמן "ערוצי קודש" ומחלקות לנערים מכשירים סלולריים כ"פרס" על זה שהואילו בטובם לדרג את מצעד הפזמונים ה"חסידי" שלהם. וגם ערוצי "הקודש" שמביאים שיעורים ודברי תורה שמם הנכון הוא "ערוצים לקרוב רחוקים" וכשמם כן יעדם ומי שזכה לדעת תורה מה היא לא יעביר את זמנו כי אם בבית המדרש ויזכה לעצמו ולזרעו בזה ובבא. וכן כל שאר המרעין בישין שצריכים לקרוא לעצמם חרדים כי בלעדי זה אין בהם שום ניצוץ של חרדה לדבר ה' וכל ילד יזעק כלפיהם "המלך עירום" ולכן מצטעצעים בתארים כמו "ערוצי קודש", "סרט מבוקר", "משחקי מחשב חינוכיים", "העיתון לבית החרדי", "רדיו קול חי", ועוד...


ובזכות שמיעה לדברי חכמים והתנתקות ממחטיאי הרבים למיניהם נזכה שהקב"ה ינתק מעמו ומארצו כל אויבינו, הן הקמים עלינו לכלותנו, והן הגרועים מהם ערב רב שאור שבעיסה החפצים להעבירנו מדתנו ומתורתנו ויצילנו מידם ויגאלנו גאולה אמיתית ושלמה במהרה בימינו אמן.

---

ביום ראשון- הרצאה לנשים בראשל"צ...

---

ביום ראשון כ"א אלול תתקיים בעז"ה הרצאה של הרב אברהם חזן שליט"א (יו"ר ארגון אזמרך בלאמים) במדרשת "שלהבת" לבנות ברח' שיבת ציון 29 קומה א' (משפ' גולי) בנושא: "לשמוע קול שופר". צבור הנשים מוזמן. הכניסה חופשית. בברכה,יואל.

---

שלום וברכה!!!

---

קבלתי למתנה את הספר שלך,ולצערי הרב עוד לא הספקתי לקרוא את כולו,רק חלק. למדתי בחינוך של המזרחי,הייתי בבני עקיבא ולפני שנתיים וקצת התחלתי תהליך של התחרדות(נשרפתי כמו שאומרים בחצי צחוק) מאוד התחברתי לכל מיני דברים שכתבת בספר. אך עד היום למרות שאני מגדירה את עצמי כחרדית,והשקפתי השתנתה,אני מכבדת כל רב ורב גם של הציבור הדתי לאומי. אני לא מסכימה עם מה שכתבת בהתחלה של הספר על אותם רבנים-צריך לכבד אותם,כמו שצריך לכבד כל בן אדם.אומנם יש להם דעות שונות,אבל אנחנו לא יודעים מה החשבון שלנו בשמיים-רק הקב"ה יודע.

---

הודעה-

---

אינני בא לעשות השוואות אבל ראו: מאז שהעמיד ירבעם את שני עגלי הזהב שלו לא מצינו חילול ה' גדול מאשר הפגנה של 400 אלף איש גברים ונשים בלא הפרדה אלא הולכים יחדיו. הפגנה שלכאורה אנשיה צועקים "ארץ" "ארץ" השכחו את תורתנו ואת איסורי הנגיעה?? את ההיפרדות?? מאז שמנשה העמיד צלם בהיכל לא מצינו כזה חילול ה' שאנשים חוסמים כבישים ומתנהגים כאנשים ברברים חסרי דעת...האלה עמ"י "חכמים מחוכמים" שאינם נמשכים אחרי הבלים אלו?! יש דרכים לפתור "מלחמות"... זאת למדנו ממשה רבינו ששלח קודם שליחים של שלום לאדום וכו' הגם שידע שמבחינת התורה מגיע להם לעבור ולכבוש...קודם כל שלום וע"י שליח בצורה תרבותית ונאה.גם יפתח כנגד עמון שימו לב שאמנם ידע הוא שזהו השטח של בני ארצו מאז ומתמיד ומה עשה? דיבר!! באמת ידמה אדם לעצמו שמשה רבינו היה מפגין ושוכב על אדמת אנשי אדום עד שיביאו לו להכנס? הרי הדבר מעלה גיחוך ושחוק... עוד לא ראינו כזו חוצפה שהם מאשימים את החרדים שמוכנים למסור את ארצם....ששכחו הם שאת התורה הם כבר זרקו ממזמן, ומה שהחרדים עושים זה לנסות לשפר ככל שהם יכולים את מה שהם הרסו....באמתלה של תורה האדם מנסה להגן על ביתו וחבריו ואנשי מפלגתו... הבה נהיה רציניים!! *****למערכת-- האימייל שלי מוצף ע"י הודעות מהפורום . כל הודעה שנכתבת פה נשלח מכתב בדואר על זה. מה עושים???