---

טול קורה מבין עיניך

---

עד שאתה טורח לתקוף את הצינות הדתית, ומתיימר כביכול להביא את דעות הגדולים החולקים על שיטתם, אני מציע שלפני כן תתחיל להתמודד עם הטענות החמורות העולות נגד שיטת ה"ויואל משה" (שאתה אוחז בשיטתו) שנטענו לגביו טענות אלו ממש, ועוד חמורות מאלו,ראה להלן בקישור לספר פוקח עורים(מסקנת המחבר שם, היא שהיות והרבי מסטמאר מוחזק לתלמיד חכם ולא מסתבר שיכתוב דברי בורות, כנראה ששלטה בספר יד עסקנים) 

---

אתה מתכוון אולי...

---

שיש ספר של חבורת ליצנים עורים הרחוקים מהבנה יסודית של דעת תורה וטועים לחשוב שגם שאר העולם הולך בחושך כמותם ויאמין לדברי הבל שהספר ויואל משה זויף בה בשעה שיצא לאור בחיי מרן האדמו"ר מסאטמאר וכשהיה מגיע לארה"ק היה הוא עצמו נותנו לגדולי תורה אשר נפגש עמהם אך גם מזה אתה למד עד כמה גדולה היתה השפעתו של ספר קדוש זה בעולם עד שלא מצאו הרוצים ללחום נגדו אמתלא כי אם להכחיש את הידוע לכל ולומר כי מזויף הוא ומן הסתם מחברו העִוֵר של הקונטרס אשר לא ראה אור של לבנה בעיבורה מימיו ובא להכחיש את השמש בצהריים היה אף הוא ממלחכי פינכא של הציונים והמשתחווים להם מלא קומתם ארצה (ולא פלא שהוציאו הספר בשנה של בחירות לכנסת המינים.) ואם ראית איזה דבר של טעם הנראה לך כקושיא על מרן הגה"ק מסאטמאר זצוק"ל אתה מוזמן להקשות ובעז"ה כפי הבנתנו הדלה והפעוטה בדבריו נשתדל להשיבך דבר.ו וכאברהם העברי אשר כל העולם מעבר אחד והוא מעבר השני הרעיד מרן הגה"ק מסאטמאר את השמים והארץ בדברי רבותינו  אשר כגחלי אש ומנה את שקריהם וכזביהם אחת לאחת והעמיד על תלה את השקפת היהדות הצרופה ללא מורא וחת משום אדם עד שלא נותר למתנגדיו כי אם לצאת בעלילות דמיוניות כאילו לא הוא כתב את ספרו בשלל הבלים וכמובן בהסתתרות מוחלטת מאחורי תלמידים בדויים שכתבו את הספר של רבם "מרן" הבדוי אף הוא כדרכם של הרוצים לשקר המרחיקים  עדותן וב"ה הם צפצפו הבליהם ועברו מן העולם ותורת מרן הגה"ק מסאטמאר הולכת ומתפשטת יותר ויותר ונכנסת ללבבות ישראל הצמאים למימי האמת של תוה"ק אחרי שלא הועילו והכזיבו כל בארות מים הרעים והמלוחים של הדעות הכוזבות של עקבתא דמשיחא.

---

ועוד דבר...

---

בהסכמת מרן הגאון רבי יצחק יעקב וייס זצוק"ל בעל ה"מנחת יצחק" וראב"ד עיה"ק ירושלים לחלק הראשון של הספר "מושיען של ישראל" (להרה"ח שלמה יעקב געלבמאן ז"ל) העוסק בתולדותיו של מרן ה"ויואל משה" כותב ה"מנחת יצחק כך:"כרועי ישראל מקבלי התורה מסיני לדורותיהם ז"ל שמסרו נפשם וקדשו שמו הגדול ברבים, קדשו לשעתו וקדשו לעתיד לבוא להורות לבני א'ל חי הדרך אשר ילכון בה, הלך רבינו הקדוש ז"ל בעקבותיהם ובדרכיהם הסלולות, ובראותו כי מחיצת כרם בית ישראל שנפרצה מצירוף אחר צירוף, מליבון אחר ליבון מגודל ריבוי הנסיונות משלטנותא דערב רב ופור התפוררה הארץ מהתגברות נחשולי הכפירה וחבלי משיח, ירד רבינו הקדוש ז"ל אל העם ללמד את דבר ה' זו הלכה בחברו את חבורו הקדוש והענקי ויואל משה אשר הוא "חובת הלבבות" של דור אחרון, דרשו מעל ספר ה' וקראו אחת מהנה לא נעדרה ורוחו הוא קבצן, והוא חיברן היוצר מתחילה כאשר שמעתי מפיו קדשו בעת היותי בביתו נאוה קודש, בהאי לישנא: "הספר ויואל משה כתבתי, ערכתי, והגהתי מתחילתו ועד סופו" וזאת התורה לא ימוש מפינו ומפי זרענו עד עולם, והיה כל הנשוך מארס הזמן ותחלואיו והביט אל הספר הקדוש הזה וחי". מה גם שהספר יצא לאור כל השנים ע"י שמשו בקדש נאמן ביתו רבי אפרים יוסף דב אשכנזי זצוק"ל.

---

הערה קטנה

---

מוציא לאור ספר מושיען של ישראל, הרה"ח רבי שלמה יעקב געלבמאן ז"ל- כבר נפטר כארבע שנים. 

---

תודה על התיקון המצער...

---

יהי זכרו ברוך.

---

יצחק

---

הספר הנ"ל בסה"כ מביא את דברי גדולי ישראל, בדיוק כמו שאתה מתיימר לעשות (ולא בדיוק עושה..), גם אם הדברים אינם נעימים לאזנך. 

---

לגבי השקפת סאטמאר...

---

---

איפה ניתן להשיג הספר?

---

לא מצאתי בשום מקום את הספר "שומרים לבוקר" 

---

בחנות הספרים של סאטמאר ברח' ישמח משה...

---

בבני ברק. אם גם שם לא תמצא צור קשר. את הפרק בנושא הבחירות יש בידי בקובץ בפני עצמו ואם אקבל רשות מהמו"ל אעלה אותו לאתר בל"נ. 

---

קישור לקניית הספר

---

שומרים לבוקר - דחיקת הקץ - גלות וגאולה

---

רבי בנימין מנדלזון אב"ד קוממיות

---

ראיתי שטוענים בויקיפדיה/המכלול שגם אב"ד קוממיות דיבר על זיופים בספר, ידוע לכם על כך?

---

גם באשר לדברי ההבל הללו והוצאת הלעז...

---

על גאב"ד קוממיות זצ"ל תמצא מרגוע לנפשך בספר 'שומרים לבוקר' בפרק והם בדאים הנ"ל בתגובתי הקודמת.

---

פוקח עיורים? מלביש ערומים!

---

עד שאתה מדבר על פוקח עיורים כדאי שתקרא את "מלביש ערומים" שהוציאו בתגובה לפוקח, ומוכח למעשה שבפוקח עיורים נכתבו דברי שטות והבל [לגבי הטיילונג בהונגריה שהוא ממש שיקר על השתלשלות הענינים] הגובלים בפקפוק בצורת הפסיקה הנהוגה בכלל ישראל [לדוגמא קושיא מפירוש רש"י על הפסוק בתנ"ך על פירוש רש"י בגמרא לגבי אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה ומכח זה הסקת מסקנות מרחיקות לכת שהכוונה לשלטון הרומאי, או שמותר לאדם לעבור עבירה בכדי להציל וכו']